人死关家人有什么事情

人死关家人有什么事情

左迁至蓝关示侄孙湘：韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。1.据日本藏《又玄集》，此诗题作《贬官潮州出关作》。左迁：贬官。古人以右贵左贱，故称贬官为左迁。蓝关：距长安不远。《地理志》："京兆府蓝田县有蓝田关"。湘：韩愈的侄孙韩湘，此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。后四年，即长庆三年（823），韩湘进士及第，后为大理丞。2.一封两句：元和十四年（819），唐宪宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。朝臣无谏阻者，韩愈一生致力于兴儒辟佛，时任刑部侍郎，独上《论佛骨表》谏阻，言辞激切。宪宗大怒，欲置韩愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，贬为潮州刺史（参两《唐书》本传）。此诗即在赴潮州途经蓝关时所作。潮州一作潮阳。旧说潮州距长安八千里。3.秦岭：在蓝田县内东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》："驱马涉阴山，山高马不前。"4.瘴江：此泛指南方多瘴气之水。《左传·僖公三十二年》载蹇叔哭师语："必死是间，余收尔骨焉"。 韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。他坚持说自己是"欲为圣明除弊事"，可见其无悔且不屈之意。后四句悲歌当哭，沉痛凄楚，却又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏阔，大气磅礴。此为韩诗七律之佳作，清何焯以"沉郁顿挫"评之，显然是以杜诗相比并。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语："语极凄切，却不衰飒"。《唐宋诗举要》引吴曰："大气盘旋，以文章之法行之。然已开宋诗一派矣"。《诗境浅说》："昌黎文章气节，震铄有唐。即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅"。5 左迁：降职。韩愈因反对唐宪宗迎佛骨，被贬潮阳。这首诗是赴潮州途中所作。6 蓝关：蓝田关，在今陕西省蓝田县东南。7 侄孙湘：韩湘，是韩愈之侄韩老成的儿子。8 朝：早晨。9 九重天：借指皇帝。10 潮阳：今广东省潮安县。11 路八千：形容潮阳离京城非常遥远。12 圣明：指圣明天子或圣明的时代。13 弊事：政治上的弊端。指迎佛骨事。14 肯：岂肯。15 将：因。16 衰朽：衰弱多病。17 惜残年：顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十多岁。18 秦岭：即终南山，山脉连绵，横亘陕西省南部。19 瘴江边：充满瘴气(西南地区山林里一种能使人生病的毒气)的韩江边上，指贬所潮阳。　　　韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说：“今闻陛下令群僧迎　佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。——百姓何人，岂合　更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。　老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。　伤风败俗，传笑四方，非细事也。——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加　臣身，上天鉴临，巨不怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深　刻的社会意义。　　　前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”　的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚　何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽　高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表　明并未因受严谴而有丝毫心， 其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏” 与“夕　贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与　“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。　　　后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；　而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，　则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不　可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，　失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境　界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前　景，后面　的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家　何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！　“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵

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