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二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其...阅读答案

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解决时间 2021-01-04 18:46
  • 提问者网友:临风不自傲
  • 2021-01-03 21:51
阅读下面的文字,完成下题。二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽尝好言论、为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东。如是者数矣。(柳宗元《答韦中立论师道书》)1.给语段中画线的句子加上标点符号。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师2.解释下列句中加粗的字词。(1)仆道不笃(2)人益不事师(3)因抗颜而为师(4)辄哗笑之以为狂人(5)不意吾子自京师来蛮夷间(6)独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学3.翻译下列句子。(1)世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。(2)虽尝好言论、为文章,甚不自是也。4.本语段主要运用了________的论证方法,论述了唐王朝________的社会现象。
最佳答案
  • 五星知识达人网友:行雁书
  • 2021-01-03 22:46
答案:解析:  1.参考答案:仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称:“人之患在好为人师。”  解析:要利用文中的一些词语,如“乎”“称”等判断意思,还要结合上下文的意思反复揣摩。  2.答案:(1)专、深厚(2)从师(3)指态度严正不屈(4)就(5)对人表示亲热的称呼(6)冒犯学生  3.答案:(1)世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤。  (2)虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信。  4.答案:例证师道衰落  解析:韩愈主要是通过自身的例子来论述社会上不从师的风气的。  参考译文:二十一日,宗元告白:承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地,我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己,实在并无可取之处,也不敢当别人的老师,当一般人众的老师我尚且不敢,何况是当您的老师呢?孟子曾经说:“人之患在好为人师。”从魏、晋以来,人们更不去拜老师。当今之世,便不曾听说有谁要作别人的老师,有这种想法,人们便总是七嘴八舌地嘲笑他,认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗,顶着世俗的嘲笑和侮辱,收召后辈学生,还写了《师说》这篇文章,并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声,居住在长安城中,连饭都来不及做熟,便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了,像这样的情形,已经发生不止一次了。
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  • 1楼网友:山有枢
  • 2021-01-03 23:34
这个答案应该是对的
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