学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人...阅读答案

认真阅读下面的语段，思考并回答问题。　　学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔（Mendel）研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后的第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。　　世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”（brilliant book）。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”（dull book）。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？　　（1）这两段文字论述了学问不能离开智慧，选文第一段论述的是____________：首先以有学问而无智慧可能导致的结果，从面论证；然后再以科学研究的实例从__________面阐述，举________、_________、________三个实例为证。选文第二段论述的是__________，运用了____________的论证方法。　　（2）“孟德尔（Mendel）研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。”这句话中“居然”去掉好不好？请说一说你的理解。　　_____________________________________　　_____________________________________　　（3）文章引述别人的话，一定有作者的用意。在选文的第一段中，作者引述赫胥黎的话和爱因斯坦的话，作者的用意是什么？请说一说你的理解。　　_____________________________________　　_____________________________________　　_____________________________________　　（4）选文第二段提到“有智慧的书”和“无智慧的书”，二者的区别是什么？请你在原文中找出相关的语句并进行归纳。　　_____________________________________　　_____________________________________　　_____________________________________

答案：略解析： 　　（1）智慧在研究问题时的重要性；反；正；孟德尔发现遗传定律；达尔文发现进化论；爱因斯坦发现相对论；“学问”与“智慧”在书籍中的反映；正反对比。　　（2）去掉不好。这句话是承接上文说的。作者在上文说“有智慧的人”即使研究小问题，也能找到核心所在，能够通过小问题获得重要成果。用“居然”有感到惊奇的意思，同时又有敬佩之意，如果去掉，意思表达就不全面了。　　（3）作者引用这两句话是为了说明“关键在于发现”，为什么简单的东西一般人看不见？往往因为他们只重视积累而缺少发现意识。在这里，作者强调“见人之未见”是大智慧者的重要的思想特征。　　（4）有智慧的书：“可以启发人的心灵，开辟人的思想”，经常有精粹的思想和论述；无智慧的书：“纵然可以从他得报导（信息），却不可以从他得启示”，议论空泛，不过是材料的堆积。主要在于能不能给读者启示或启发。

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