在中国文庙(孔庙)史上,()后惟有朱熹被列入大成殿,显示出独特而崇高的文化地位

在中国文庙(孔庙)史上,()后惟有朱熹被列入大成殿,显示出独特而崇高的文化地位

进入孔庙的、卜商、有若、端木赐、冉雍、端木赐、仲由在中国文庙(孔庙)史上,宋元后惟有朱熹被列入大成殿,显示出独特而崇高的文化地位
孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。清康熙五十一年（1712年），增朱熹而成“十一哲”、仲由；文学科言偃、卜商。乾隆三年（1738年）增有若而成“十二哲”，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中、有若。宋元以后。

十二哲
唐开元八年（720年），唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子，以孔门“四科”中的十人为“十哲”配享；言语科宰予，即德行科颜回、闵损、冉求、言偃，颜回成为“四配”之首，遂以颛师孙递补为“十哲”、颛师孙、冉耕、冉雍；右为冉耕、宰予；政事科冉求。
景东文庙十二哲雕像左为闵损

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