贵生阅读答案

阅读下面的文言文，完成9—12题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 贵 生　　 圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。　　 尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。　　 越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥①登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。　 鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家邪？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。故曰：道之真，以持身；其绪余②，以为国家。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。　 子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。（选自《吕氏春秋》，有删改）【注】①绥：登车时拉手用的绳子。②绪余：此处指轻微之物。9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）(　　　　 )A．夫耳目鼻口，生之役也　　　　　 役：被……役使B．使人以币先焉　　　　　　　　　 币：礼物C．非所以完身养生之道也　　　　　 完：使……完好D．其亏弥甚者也　　　　　　　　　 弥：遍布10．下列各组语句中，全都属于“贵生”的一组是（3分）(　　　　 )①耳目鼻口不得擅行　　　　　　　 ②惟不以天下害其生者也③使者还反审之，复来求之　　　　 ④帝王之功，圣人之余事也⑤全生为上　　　　　　　　　　　 ⑥无有所以知，复其未生也A．①②⑥　　　 B．①③⑥　　　 C．②④⑤　　　 D．③④⑤11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）(　　　　 )A．本文集中论述了维护生命价值和个人尊严的重要性，强调应完整地认识人生的意义，全面实现和提升生命的价值和尊严。B．文章突出运用例证的手法，连续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明，与自由和有尊严的人生相比，世俗的富贵和权势不屑一顾。C．文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身”为本，体现出鲜明的人本主义倾向，同时强调治国安邦、建功立业同样重要。D．作者既反对享乐主义，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生”的理念，认为全面顺应生命是人生的最高境界。12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。（3分）_________________________________________________________________________（2）若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。（3分）________________________________________________________________________（3）恐听谬而遗使者罪，不若审之。（3分）________________________________________________________________________

9．（3分）D 10．（3分）C 11．（3分）C 12．（9分） （1）（3分）我恰巧患有隐疾，正要治疗它，没有空闲顾及天下的事。 【评分参考】译出句子大意给1分；“适”“方”2处，每译对1处给1分。 （2）（3分）像王子搜这样的人，可以说是不因为国事而伤害自己的生命，这原本是越人要找到他并要他做国君的原因。 【评分参考】译出句子大意给1分；“若”“固”2处，每译对1处给1分。 （3）（3分）恐怕你听错了，鲁君会降罪于你，不如（回去）将情况审查核实清楚。 【评分参考】译出句子大意给1分；“遗”“审”2处，每译对1处给1分。“遗”音wèi，意为“给予”，可译为“降（罪）”。

对的，就是这个意思

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