斋菜等于素菜吗
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解决时间 2021-11-10 14:56
- 提问者网友:暮烟疏雨之际
- 2021-11-10 10:27
斋菜等于素菜吗
最佳答案
- 五星知识达人网友:笑迎怀羞
- 2021-11-10 10:51
斋菜不等于素菜。斋菜是不包括素菜中葱蒜等有强烈辛辣气味的食物,所谓“五辛”。
斋释义
(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:‘斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。’大日经一曰:‘愚童凡夫犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋。’真言宗所立十住心之第二为‘愚童持斋心。’(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
素释义
(术语)持素食之法。即不食肉食也。(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:受持素食,亦即不食肉及五辛。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
斋释义
(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:‘斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。’大日经一曰:‘愚童凡夫犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋。’真言宗所立十住心之第二为‘愚童持斋心。’(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
素释义
(术语)持素食之法。即不食肉食也。(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:受持素食,亦即不食肉及五辛。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
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- 1楼网友:醉吻情书
- 2021-11-10 16:02
你不会是信佛的吧。我就是素菜嘛。
- 2楼网友:毛毛
- 2021-11-10 15:18
大致正确
不过不包括素菜中葱蒜等有强烈辛辣气味的食物,所谓“五辛”
- 3楼网友:纵马山川剑自提
- 2021-11-10 14:25
都是素菜 但是意义不同
- 4楼网友:笑迎怀羞
- 2021-11-10 12:48
斋菜肯定是素的,但吃素不完全等于持斋.
持斋释义一
(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:‘斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。’大日经一曰:‘愚童凡夫犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋。’真言宗所立十住心之第二为‘愚童持斋心。’(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
持素释义
(术语)持素食之法。即不食肉食也。(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:受持素食,亦即不食肉及五辛。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
持斋释义一
(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:‘斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。’大日经一曰:‘愚童凡夫犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋。’真言宗所立十住心之第二为‘愚童持斋心。’(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
持素释义
(术语)持素食之法。即不食肉食也。(《佛学大辞典》丁福保 编)。释义二:受持素食,亦即不食肉及五辛。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)
- 5楼网友:蕴藏春秋
- 2021-11-10 12:25
斋菜,素菜意义基本是一样的,一般指的是不吃肉。
但各个宗教定义斋菜/素菜不完全一样。佛教斋菜指完全不吃肉,鱼等动物。天主教斋菜指不要大吃大喝,不吃豪华贵重的食物,以达到修心的目的,可以吃普通的鱼,因为鱼是劳苦大众吃的最基本的食物。
但各个宗教定义斋菜/素菜不完全一样。佛教斋菜指完全不吃肉,鱼等动物。天主教斋菜指不要大吃大喝,不吃豪华贵重的食物,以达到修心的目的,可以吃普通的鱼,因为鱼是劳苦大众吃的最基本的食物。
- 6楼网友:你可爱的野爹
- 2021-11-10 11:09
大致正确,不过不包括素菜中葱蒜等有强烈辛辣气味的食物,所谓“五辛”。
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