中国四大美人王昭君的故乡在哪里
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解决时间 2021-03-27 13:23
- 提问者网友：富士山上尢
- 2021-03-26 22:31
中国四大美人王昭君的故乡在哪里
最佳答案
- 五星知识达人网友：梦中风几里
- 2021-03-26 23:47
最佳答案 - 由提问者2006-08-03 10:20:26选出
王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，据传，她是齐国王襄的女儿，竞宁元年(公元前33年)，她年方17，被汉元帝选入宫中，汉元帝是按画工的画像选宫女的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点，所以，她们不惜重金贿赂画工。
王昭君初入宫廷，不懂这些规矩，再加上自己认为美貌，不愁皇上不召见，据说，画工毛延寿在画王昭君时，曾暗示过，但王昭君没有搭理他，反而讥讽了他，毛延寿见王昭君如此傲慢，便把那点该点到眼睛上的丹青，点到脸上。结果王昭君在后宫里不知守了多少时光。 这时，匈奴呼韩邪单于来汉朝，要娶汉人女子为妻。因为汉元帝无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好时机，于是赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，感觉面见皇帝无望，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离开汉宫去匈奴，汉元帝知道她没有姿色，就同意了她的要求。
到了呼韩邪单于临到的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，大吃一惊，宫中竟有这么美貌的女子？他本想留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝对画工毛延寿大为恼火。又有杀了画工毛延寿之说。王昭君到了匈奴，生儿育女，尽了贤妻良母之责任，但好景不长，没几年，呼韩邪单于驾崩。其前阏氏之子继位，根据匈奴习俗，王昭君要嫁给他为妻。昭君不从，此时汉元帝已死，成帝即位，成帝下令让她按匈奴的习俗办，昭君无奈，又成了后单于阏氏之妻。据传，王昭君积愁太深，最后服毒药而死。
据传，王昭君死后葬于匈奴，墓地在今归化城南30里处，北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁树木皆青，方向朝南，杜甫诗有“独留青冢向黄昏”之句，后传为“青冢”。据传，王昭君为何出塞，历史上有三种说法。 其一，是上面所描述的，王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化，美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，她久留在深宫实在无聊，于是自己请求去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 其二，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。因为毛延寿见王昭君貌美非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君时，故意丑化了她。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果将王昭君送了出去，但当见到王昭君时，并非如此，曾想反悔，但君无戏言，无奈只好忍痛割爱。其三，据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用。在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻是有积极意义的。
王昭君与青冢：
昭君死后，没有人知道她确切的埋葬地点，可是人民为了纪念她，却在昭君出塞的沿途修建了大大小小数十座昭君坟。其中呼和浩特市南郊的昭君墓（又称“青冢”）因它所独有的景致——“青冢拥黛”而最为著名，关于青冢的来历，民间流传着多种不同的说法。
有人说：昭君本是天宫的仙女，她完成了和亲的使命以后，玉帝便要召她回天宫。可是昭君毕竟在塞外生活了多年，对那里的人民，对那里的一草一木都产生了浓厚的眷恋之情，无奈天命难违。昭君怀着依依不舍的心情飞身升空，百姓们舍不得她走，纷纷从四面八方赶来，七手八脚地铲土塔台，想要离空中的昭君近一些，把她拉回人间。土台越来越高，眼看就能碰到昭君的衣袖了。忽然，空中一声巨响，一道耀眼的红光闪过之后，昭君不见了踪影，只留下了这个高高的土台……
还有一种说法被很多人所信服，那就是现在的“青冢”只是昭君的衣冠冢，里面只埋着昭君娘娘的一只绣花鞋。传说当年昭君出塞路过黄河渡口时，因为河水湍急，昭君所骑的白马受到惊吓，嘶鸣一声，前腿立起。昭君急忙拉紧缰绳，身体前倾，一不留神脚上的一只绣花鞋脱落了，随后滚进了河里。昭君的送亲队伍走后，当地的百姓纷纷下河打捞，终于找到了那只绣鞋。百姓们把它当作吉祥之物埋进了土中，以示敬重。
多年后的一天夜晚，黄河渡口突然红光乍现，瑞彩升空，紧接着一声巨响，在埋着昭君绣鞋的地方突然出现了一座巨大的坟茔，简直就像小山一样。后来百姓们才听说，昭君娘娘在匈奴胡地已经去世了。大家感怀昭君“客死异乡”的千古悲哀，遂把这座一夜之间突兀而出的大型坟茔当作昭君的真正坟墓来祭奠了，这也就是今天的昭君墓——青冢。
类似这样的传说还有很多，传说的真伪我们也用不着去深究，但这确实说明了昭君在人民心中的位置。王昭君已经不仅仅是一个人物了，她代表了一种象征，他为民族团结所做出的贡献使她永远活在人民的心中。
王昭君其人其事、历史功绩：
昭君，本名王嫱，字昭君。西汉时期，她出生于今湖北兴山县香溪河畔的一个平民之家，是中国古代四大美女之一。昭君勤劳善良、热爱祖国、反对战乱。汉元帝时，昭君因人才出众被选入汉宫。当时汉王朝与北方匈奴战事频繁，灾难深重的各族人民迫切要求和平。公元前三十三年，匈奴国王呼韩邪单于自愿归附汉朝，并表示“愿婿汉氏以自亲”。王昭君得知此事后，自愿请求出塞，充当和亲使者。昭君到达塞外单于庭后，被封为“宁胡阏氏”，自此双方友好往来长达六十年之久，出现了和平繁盛的局面，这是符合汉匈两族人民共同愿望的。因此，王昭君深受各族人民的爱戴和敬仰。
王昭君被称为民族友好的使者是当之无愧的，面对艰难曲折的出塞道路，她毅然决然地请求前往，把个人的命运与民族团结友好的需要联系起来。出塞以后昭君以实际行动维护和巩固了汉匈两族的和平，致使汉匈之间维持了六十年之久的和平局面。与此同时，她将南方先进的文化技术引入塞外，促进了中原文化向漠北地区传播，扩大了汉匈两族经济文化的交流，进一步消除了汉匈两族的隔阂，使中国北方广大地区出现了一个繁荣的局面，其时间之长、贡献之大、影响之远，在古代民族关系史上也是不多见的。昭君在历史上所起的作用是功不可没的。
王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，据传，她是齐国王襄的女儿，竞宁元年(公元前33年)，她年方17，被汉元帝选入宫中，汉元帝是按画工的画像选宫女的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点，所以，她们不惜重金贿赂画工。
王昭君初入宫廷，不懂这些规矩，再加上自己认为美貌，不愁皇上不召见，据说，画工毛延寿在画王昭君时，曾暗示过，但王昭君没有搭理他，反而讥讽了他，毛延寿见王昭君如此傲慢，便把那点该点到眼睛上的丹青，点到脸上。结果王昭君在后宫里不知守了多少时光。 这时，匈奴呼韩邪单于来汉朝，要娶汉人女子为妻。因为汉元帝无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好时机，于是赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，感觉面见皇帝无望，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离开汉宫去匈奴，汉元帝知道她没有姿色，就同意了她的要求。
到了呼韩邪单于临到的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，大吃一惊，宫中竟有这么美貌的女子？他本想留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝对画工毛延寿大为恼火。又有杀了画工毛延寿之说。王昭君到了匈奴，生儿育女，尽了贤妻良母之责任，但好景不长，没几年，呼韩邪单于驾崩。其前阏氏之子继位，根据匈奴习俗，王昭君要嫁给他为妻。昭君不从，此时汉元帝已死，成帝即位，成帝下令让她按匈奴的习俗办，昭君无奈，又成了后单于阏氏之妻。据传，王昭君积愁太深，最后服毒药而死。
据传，王昭君死后葬于匈奴，墓地在今归化城南30里处，北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁树木皆青，方向朝南，杜甫诗有“独留青冢向黄昏”之句，后传为“青冢”。据传，王昭君为何出塞，历史上有三种说法。 其一，是上面所描述的，王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化，美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，她久留在深宫实在无聊，于是自己请求去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 其二，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。因为毛延寿见王昭君貌美非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君时，故意丑化了她。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果将王昭君送了出去，但当见到王昭君时，并非如此，曾想反悔，但君无戏言，无奈只好忍痛割爱。其三，据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用。在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻是有积极意义的。
王昭君与青冢：
昭君死后，没有人知道她确切的埋葬地点，可是人民为了纪念她，却在昭君出塞的沿途修建了大大小小数十座昭君坟。其中呼和浩特市南郊的昭君墓（又称“青冢”）因它所独有的景致——“青冢拥黛”而最为著名，关于青冢的来历，民间流传着多种不同的说法。
有人说：昭君本是天宫的仙女，她完成了和亲的使命以后，玉帝便要召她回天宫。可是昭君毕竟在塞外生活了多年，对那里的人民，对那里的一草一木都产生了浓厚的眷恋之情，无奈天命难违。昭君怀着依依不舍的心情飞身升空，百姓们舍不得她走，纷纷从四面八方赶来，七手八脚地铲土塔台，想要离空中的昭君近一些，把她拉回人间。土台越来越高，眼看就能碰到昭君的衣袖了。忽然，空中一声巨响，一道耀眼的红光闪过之后，昭君不见了踪影，只留下了这个高高的土台……
还有一种说法被很多人所信服，那就是现在的“青冢”只是昭君的衣冠冢，里面只埋着昭君娘娘的一只绣花鞋。传说当年昭君出塞路过黄河渡口时，因为河水湍急，昭君所骑的白马受到惊吓，嘶鸣一声，前腿立起。昭君急忙拉紧缰绳，身体前倾，一不留神脚上的一只绣花鞋脱落了，随后滚进了河里。昭君的送亲队伍走后，当地的百姓纷纷下河打捞，终于找到了那只绣鞋。百姓们把它当作吉祥之物埋进了土中，以示敬重。
多年后的一天夜晚，黄河渡口突然红光乍现，瑞彩升空，紧接着一声巨响，在埋着昭君绣鞋的地方突然出现了一座巨大的坟茔，简直就像小山一样。后来百姓们才听说，昭君娘娘在匈奴胡地已经去世了。大家感怀昭君“客死异乡”的千古悲哀，遂把这座一夜之间突兀而出的大型坟茔当作昭君的真正坟墓来祭奠了，这也就是今天的昭君墓——青冢。
类似这样的传说还有很多，传说的真伪我们也用不着去深究，但这确实说明了昭君在人民心中的位置。王昭君已经不仅仅是一个人物了，她代表了一种象征，他为民族团结所做出的贡献使她永远活在人民的心中。
王昭君其人其事、历史功绩：
昭君，本名王嫱，字昭君。西汉时期，她出生于今湖北兴山县香溪河畔的一个平民之家，是中国古代四大美女之一。昭君勤劳善良、热爱祖国、反对战乱。汉元帝时，昭君因人才出众被选入汉宫。当时汉王朝与北方匈奴战事频繁，灾难深重的各族人民迫切要求和平。公元前三十三年，匈奴国王呼韩邪单于自愿归附汉朝，并表示“愿婿汉氏以自亲”。王昭君得知此事后，自愿请求出塞，充当和亲使者。昭君到达塞外单于庭后，被封为“宁胡阏氏”，自此双方友好往来长达六十年之久，出现了和平繁盛的局面，这是符合汉匈两族人民共同愿望的。因此，王昭君深受各族人民的爱戴和敬仰。
王昭君被称为民族友好的使者是当之无愧的，面对艰难曲折的出塞道路，她毅然决然地请求前往，把个人的命运与民族团结友好的需要联系起来。出塞以后昭君以实际行动维护和巩固了汉匈两族的和平，致使汉匈之间维持了六十年之久的和平局面。与此同时，她将南方先进的文化技术引入塞外，促进了中原文化向漠北地区传播，扩大了汉匈两族经济文化的交流，进一步消除了汉匈两族的隔阂，使中国北方广大地区出现了一个繁荣的局面，其时间之长、贡献之大、影响之远，在古代民族关系史上也是不多见的。昭君在历史上所起的作用是功不可没的。
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- 1楼网友：独钓一江月
- 2021-03-27 00:25
西施 浙江绍兴市诸暨市(旧称暨阳县)
王昭君西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人
杨贵妃出生在蒲州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中
王昭君西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人
杨贵妃出生在蒲州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中
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