对名人故里之争现象如何评价,能引起怎样的深层思考

对名人故里之争现象如何评价,能引起怎样的深层思考

要说名人故里之争为何如此喧闹不已，背后的地方经济利益之争至为关键。改革开放至今，在我国各地举办的文化节、文化论坛、祭拜大典等活动中，运用最多的一句宣传口号或理念便是：“文化搭台，经济唱戏”。
　　正如许多媒体报道所称，“他们争夺名人故里，并非真对那些古代名人有多崇拜、多敬仰，而是想通过招商引资或打造旅游城市来发展地方经济。”
　　由此看来，似乎经济不再唱戏，改造名人故里，在“名”而不在“利”。
　　故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，其故里因蕴含的文化人文价值，自然就成为惠及后人的一方宝地。于是，我们看到，围绕名人故里，各地纷争四起，其背后多为“拉名人虎皮，做地方经济 大旗”，演绎了一系列区域经济竞争的“名人”故事。

名人故里之争 随着传统文化保护理念深入人心，近几年不断出现名人故里之争,起初还只是争历史人物，如李白故里等，后来演变成了争些子虚乌有的小说人物，比如孙悟空故里。2010年11月，文化部部长蔡武在接受媒体采访时表示，一些地方从不正确的政绩观出发，在市场负面作用的推动下，把文化保护搞得“走偏”。 “故里之争”失文化品位 有的地方要争真人（故里）也好，还有争子虚乌有的小说人物的故乡，这样做把文化遗产保护庸俗化。 媒体：大家重视传统文化的保护，但是有的时候保护是不是也打着引号的保护，比如说现在申请一些故居，或者什么的故乡，像西门庆的故乡都有人在争，然后就是子虚乌有的去建造一些所谓的故里，您怎么看待这些现象？ 蔡武：我们一直提倡高度重视文化遗产的保护，这本来是一个很好的事情。但是一些地方从这种不正确的政绩观出发，在市场动力的负面作用的推动下，也把这个事情搞得走偏了。 我们也是态度非常鲜明，比如讲到故里之争，到处争这个故里，我们文化部专门给各地发了文件，说这是一种对文化遗产保护错误的做法。 我在一个会议上开玩笑讲，我说有的地方要争真人（故里）也好，还有争子虚乌有的小说人物，甚至还（有地方）争孙悟空的故乡，这样一种不正常的做法，把这个非常神圣重要的文化遗产的保护庸俗化了，丧失了文化的品位，这是不正确的，我们下文件叫停。 端午发源地及屈原故里的归属纷争引起社会关注，再加上此前的西门庆、朱熹故里的“争夺战”，以及襄樊、南阳关于诸葛亮躬耕地归属争议的升级，让人们不得不关注这样一个现象：为什么有那么多人比历史学家还关心名人故里的归属问题呢？近年来，名人故里归属权的争夺战可谓如火如荼，前些天对“西门庆故里”的争夺还尘埃未定，随着历史剧《三国》的热播，大小乔故里的争夺又走上了前台。“文化搭台，经济唱戏”是抢夺名人资源时惯用的台词。2010年11月，文化部部长蔡武在接受媒体采访时表示，有的地方要争真人(故里)也好，还有争子虚乌有的小说人物的故乡，这样做是把文化遗产保护庸俗化，文化部专门给各地发了叫停文件。

关于名人故里之争，早已不是新闻了，梁祝故里之争，老子故里之争，以至于“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵真是你方唱罢我登场，好不热闹！ 　　当地的领导没有能力去打造自己的城市，就挖空心思寻找祖宗的那点东西，为自己装点门面，但是我也绝不相信因为你生拉硬拽了某个历史名人来做招牌，你那里就会好起来，就会变得有文化了，或者经济就发展了，这真是可笑的推理，荒唐的法则。 　　其实也不能一味责怪这样的做法，也或许他们真的是好心好意，经济当头的社会现实，千城一面的结局是城市管理者与决策者无法避免也没有能力避免的，于是我们的很多城市有了大小之分，却没有特点和自己固有的内涵，我们找不到属于自己的传统，找不到自己的定位，更不能拿出一个像样的招牌来吸引世人。羞涩难耐之下，折腾一下名人也就成了他们上演滑稽喜剧，严格来讲是悲剧的最好理由！ 　　其实笑话过后，我们该不该反思我们的城市建设，这或许是我们很多领导者需要拿出很大勇气来面对的问题，如果说文化的魅力与历史的厚重感是潜藏在我们血液里的，那么我们一手高举经济的牌子却一手打着名人招牌，为他在城市的某个角落塑一尊铜像，把城市个性的深层问题，挂在脸上，当作幌子，也就成了可笑的面子工程。即使某个名人名正言顺就是你那里的人，也无济于事！你也没有能力让整个城市变得体面起来！ 　　一个文化大国，一个最具特色的民族，最具文化内涵与传统的民族，今天怎么变得如此苍白起来？笑过之后，是深深地悲哀与叹息！我们用钢筋混凝土无情的掩埋了多少在国外看来是唯一的东西，却又不知羞得建起了在国外看来到处都有甚至是垃圾的东西！ 　　我们渴望文化，正是因为我们曾经粗暴的践踏了自己的文化！用经济的车轮无情的碾碎了自己特有的气质，无奈的屈服于大一统的面孔！ 　　李白用一生的豪情与特立独行的个性，尤其是千古不朽的传奇诗句成就了他至高无上的历史地位，即使挂了他的牌子，我们也依然距离他很远！他到过的很多地方在当时或许对于他来讲的确是因为具有了某种特点或风情吸引了他，也或许根本就是他在某个更好的地方喝醉了酒，不得不在你那里停留！没留下诗句，也至少吐了一地！ 　　山东济宁的太白楼以及他留下的诗作，无可辩驳的说明，李白确实在济宁生活过，但庆幸的是，济宁没有无知的去申请什么故里，济宁人深知那或许只是山东人的好客与运河两岸商贾云集的热闹景象让诗仙豪情激荡而留恋停留，可我们确有理由说李白是济宁的荣誉市民，这或许是能博得诗仙兴致淋漓，挥手成诗的最好理由吧？！名人不是你自己的，他们所体现的人文精神于品格是属于我们这个民族的，由此，故里已不再重要，这是我们该好好想想并反思的时候了，现在行动还不算晚。

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