佛，谁对佛有研究，佛用品都有什么，菩萨开光是怎么回事，念的是什么经呀，知道辽宁省哪有批发佛用品的吗

佛，谁对佛有研究，佛用品都有什么，菩萨开光是怎么回事，念的是什么经呀，知道辽宁省哪有批发佛用品的吗

阿弥陀佛！

　　【不可随意售卖佛像】

　　裨贩如来，把佛法当做商品去买卖，果报在阿鼻地狱——净空法师

　　流通法宝是无量的功德，流通法宝顺诸佛之心，这是大慈大悲普度众生。佛法是要流通的，佛法是没有专利的。你看看古来这些大德，这些注解是他们的着作，他后头并没有加上一句“版权所有，翻印必究”。他总是劝人流通，“欢迎翻印，无量功德”，这是大慈大悲，这是众生无边誓愿度，这是实行大愿。自己的着作都要加上“欢迎翻印，功德无量”，何况是古人的着作，何况是经典。我看到今天有许多经典后面版权页上也印“版权所有，翻印必究”，那版权是谁的？这个《阿弥陀经》版权是鸠摩罗什大师的，他翻译的，谁来追究？鸠摩罗什大师不追究，谁敢追究？《疏钞》是莲池大师的，莲池大师不来打官司，谁敢代表他打官司？

　　末法时期（我们现在这个年代），有一些裨贩如来，经上讲得很清楚，把佛法当做商品去买卖，经上说得很清楚，这个罪过果报在阿鼻地狱。 障碍流通，果报在阿鼻地狱。他现在得的利益很小很小，后来受的苦果太大太大了，愚痴！这是我们学佛同修不可以不知道的。 佛法要流通，凡是于众生有利益的都要流通。

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　　【供佛用品即深意解释】

　　【供具】 又叫做供物，即吾人时常拿来供养佛菩萨的物品，共有六种，即花、涂香、水、烧香、饭食、灯明等，如是次第，乃是表示布施持戒忍辱精进禅定智慧等之六度。

　　【拜佛，供佛的真正含义 】

　　『道场』这是我们容易理解的，寺院庵堂，供养佛菩萨的堂舍，我们中国人一般人讲殿堂，这里面供养佛菩萨的形像。因为有佛菩萨形像，当然就有许许多多的供养具。供养具里面不乏珍宝妙物，幢幡宝盖是最常见的。但是这些幢幡宝盖，如果是大道场，信徒多的道场，财富充足的道场，这些幢幡宝盖确实都是『诸珍妙物』。用七宝镶嵌在里面，灯光照的时候，它有反射光，确实美不胜收。供养具里面，密宗里头是最讲究的，比显宗讲究多了，他们用最上的珍宝来供养佛菩萨。底下一句：

　　『光明照耀庄严』，这一句里头意思很深，不能只看表面。你只看表面，这是宝为庄严，后面这一句含着有法，表法的庄严，我们不能不懂。看到这些供养具，你就想到它是什么意思？供养佛、供养菩萨，供佛菩萨形像。佛菩萨像有用宝造成的；金像，有纯金的佛菩萨像；有合金的，合金就是有金有银有铜。大概这三种比较多，合在一起，合金，这里面金的成分比较多。宝相庄严。
　　现在我们常常看到在卖佛像的店里面，常常看到有水晶的佛菩萨像，大概都不太大，小尊的，一般人请到家里面供养。有宝石雕塑的佛菩萨像。所以它不但是宝，而且它表法。前面跟诸位报告过，佛表性德，菩萨表修德，我们见到像，心里能够觉了表法的义趣，那就是「光明照耀」。供具里面亦复如是，香炉也有用合金造的称之为宝鼎，也有宝石雕琢的。

　　香炉表什么？香炉是燃香的，香代表性，性香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒了：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显。现在都用电灯代替了，是很省事又很干净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定要晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。
　　我们今天像佛堂里面可不可以用电灯？可以。但是佛案前面最好不用电灯，电灯布满在殿堂天花板上照明，供佛的台子上最好还是用蜡烛、用油灯，那是教学。表什么？燃烧自己照耀别人，表这个意思。用现代的话来说，牺牲奉献为别人服务；你看蜡烛烧自己照别人，我们要极力提倡。为什么？现在人哪一个不是自私自利？有几个人起心动念不做损人利己之事，有几个人？蜡烛不做，油灯不做，永远是舍己为人。这个意思好，我们看到蜡烛，看到油灯在烧，油慢慢的烧干，蜡烛一节一节烧到没有了，诸佛菩萨就像油灯、就像蜡烛一样，从来没有为自己的。

　　今天我们在昆士兰大学跟一些教授们，校长也在，我们谈到「消除冲突，促进和平」，大家都很热心的在谈论。这个世界的人希求和平，求了千万年，和平没实现；希望化解冲突，也希望了千万年，到现在这个希望愈来愈渺茫了。什么原因？原因就在不能够放下自私自利，不能放弃损人利己。利己损害别人、损伤别人，人人都为利己，都要损伤别人，冲突起来了。这个冲突怎么能化解，怎么能消除？哪来的和平？所以要消除冲突，要促进和平，从哪里做起？人人都学蜡烛，人人都学油灯，这个世间的冲突烟消云散，化解了，和平落实了。我们供灯燃烛意思在此地，不能不知道。你要是不知道，你供养灯烛叫白供了，你什么也没有学到。真正觉悟，真正明了了，就是「光明照耀」。

　　佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带着香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什么意思？花代表的是因，果是表果报。花好因好，果一定好；果好因一定好，花跟果是代表因果的。让你看到了常常想到种善因得善果，你要能想到这一点，就是「光明照耀」，你的心里面放光了。不是供花给佛菩萨看的、佛菩萨欣赏的，佛菩萨泥塑木雕，它怎么会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理。这是教学，千万不要把意思错会了。

　　有人问了，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？这就是迷信了。在佛法里头，无论什么样的花都能供佛，无论什么样的果也能供佛。为什么？表法。看到花就知道修因，因是什么？四摄六度，花代表四摄六度。在《华严经》里面，花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘；在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果。这是供花供果。

　　我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的。供一杯水，水最好用透明的玻璃杯，为什么？让我们能看得见，这个最好，它表法！水代表什么？水代表我们的心，这一杯水清净没有污染，代表清净心；水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这一杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。

　　水可以常供，花果灯明也可以常供，教你无论在白天晚上，无论什么时候看到，就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记我们要供佛，要供养法界一切众生。佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。

　　但是你要晓得佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完了之后就要撤下来。就好像你们请客，请人吃饭一样，饭吃完了，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前，随时用完了随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出，撤出之后供众。先供佛后供众，这个道理一定要懂。香花水果这是表法的，表法可以常常放在那里。
　　现在我们也有看到一些道场，他们的香、他们的烛都是用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形像没有香味，但是行，表法，让你看到了知道自己要怎么样修学。花果也供的有假花、假的果，这行。为什么？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说是道场佛堂里面所有一切陈设，没有一样不是表法的。你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨给你讲经说法就圆满了，那真的是无上甚深微妙法，尽在庄严无语中，你细心去体会。

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如今，很多人都会奉请貔貅佩戴在身上，佩戴本命佛能够使得缘主改善运势，远离祸事，因此很多缘主都希望得到本命佛的庇护，而奉请吉照堂本命佛的地方是有很多的，但是最重要的还是本命佛的开光，相信想到奉请本命佛的缘主在内心都有着自己的选择，今天小编就来介绍一下正宗开光本命佛？正宗九华山开光本命佛？ 正宗开光本命佛？正宗九华山开光本命佛？九华山是我国一个著名的佛教圣地，这里有多历史悠久的寺庙古刹，以及名胜古迹，很多人都会慕名而来奉请就九华山的本命佛。所谓正宗九华山开光本命佛其实最重要的就是在九华山真正开光的本命佛，有的缘主可能会对开光不是很了解，我们奉请本命佛主要是看本命佛的灵性，而本命佛的灵性主要是来自于本命佛的开光。 奉请本命佛最重要的还是开光，奉请一般的没有开过光的本命佛是完全没有什么作用的，本命佛在没有开光前其实只相当于一些普通的法相罢了，无论是摆件也好还是挂件也好，他们都仅仅只是装饰品罢了，而我们要想他们可以发挥出自己的灵性并且守护我们，那么他们就必须要进行开光，正宗开光本命佛？正宗九华山开光本命佛？而之所以说九华山本命佛开光圣品，是因为九华山是四大佛教圣地之一，是有着近二千年历史的古佛教道场，素以“香火之盛甲天下”！人们相信在这里开光的话，本命佛的灵性能更好，因此很多人会去了解九华山本命佛开光圣品。 然而实际上，只要我们的吉照堂本命佛是经过正规的佛教开光的话，那么其实他们之间的灵性基本上是一致的，我们也完全不用专门去奉请九华山本命佛，并且目前很多打着九华山的本命佛都是虚构杜撰的，因此小编建议大家在奉请本命佛的时候还是要擦亮自己的眼睛才好。 奉请本命佛除了要看本命佛的开光，还要选择相对应的本命佛进行佩戴，本命佛分别对应十二生肖，对每个生肖来说，相对应的本命佛会形成特殊的磁场为自己祈福庇佑。因此对于大家来说，佩戴本命佛，就应该根据自己的属相来佩戴，这样才能一直佩戴在身上专属保佑自己。 以上就是小编给大家介绍的正宗开光本命佛？正宗九华山开光本命佛？本命佛是给大家带来的好运的保护神，本命佛最重要的是开光，因此缘主也要多加注意，虔诚的供奉本命佛，本命佛一定可以守护你一生顺遂，让你幸福安康、好运连连。

辽宁省就不清楚，在广东省我比较熟点。反正想开佛具店的，必须还得对佛教有点认识的，要不然人家问起你这件佛器的作用是什么，你哑口无言的。

推荐阅读玛欣德尊者《您认识佛教吗？》 根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。 佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！ 僧人是实践与传承佛陀教法的弟子，必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务（自利），肩负着传续正法、劝导世人、教化社群的职责（利他）。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是神职人员，不是沟通神与人之间的中介，更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会寄生虫！假如一名比库吹嘘能替人灭罪除障、消灾延寿、超度亡灵，那只是自欺欺人的伎俩。假如比库依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。

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