中国情人节的说法又从何得来呢？中国人应该过哪个“情人节”？

中国情人节的说法又从何得来呢？中国人应该过哪个“情人节”？

从牛郎、织女。喜欢的话，两个都过。无所谓的

元宵节才是正统的中国情人节！！！ 欧阳修： 去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。 就是描述元宵夜的情境，所以有这样一种说法：说元宵节也是中国的“情人节”。 元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是青年男女与情人相会的时机。 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。 现如今，女孩子疼爱自己喜欢的人有很多种方式的，给他做饭，给他织围巾….那在元宵节是否有可能给他包汤圆来下呢，其实没有包饺子那么复杂的。但是如果实在不会做的话，也可以去买那种好吃的汤圆回来和他一起煮了吃，这样两个人会显得你画半个圈我画半个圈，最终我们俩合成一个圆。晚上来上班时，路过夫子庙，发现人多车多，警察叔叔也多，原来是因为有很多的人去看花灯。有情人可以在吃完了汤圆后，一起手牵手去看看华灯，顺便到文德桥上看一下这两天的月亮。如果没有恋人，可以和家人一起去呀，也许会遇到一见钟情的美事呢。

我暂时保留我的看法！

中国只有一个情人节 就是正月十五的的元宵节 按照中国传统民俗，古代的妇女都是三步不出闺门，只有在元宵节这天才能出门赏灯观看舞龙舞狮，有才华的人也猜猜灯谜，写写对联。未婚的少女少男都是在此日寻找如意的伴侣，这是有很多古诗词能够证明的。这天也是有过约定的情侣约会的日子。 说七夕是情人节的人实在是很无知，七夕有叫“乞巧节、女儿节”更准确一点说，这一天是“男乞文、女乞巧”的日子。男子一般在这个时候，对对子、习文、练书法等等，祈求第二年能取得功名，女孩子在这一天，对月穿针，祈求巧技，将来找个好丈夫。是对美好爱情的向往，对牛郎织女那种忠贞不渝爱情的纪念。 所以中国只有一个情人节，就是正月十五的元宵节 其实从真正意义上来说，情人节的叫法是很有问题的，不管是西方的还是中国的

从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴。 宋元之际，相次壅遏，不复得出。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续，乞巧市上车水马龙、人流如潮，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物，到了临近七夕的时日？ 七夕节，车马嗔咽，至七夕前三日，外国的情人节中国人过的多些，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光。中国的情人节（七夕节）中国人过的少些。崇洋媚外，这个节日起源于汉代，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，原名为乞巧节。七夕乞巧，至夜方散。”在这里，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，车马不通行。自七月一日，宫女们各自乞巧说老实话

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