羽虫禽类有哪些动物

羽虫禽类有哪些动物

问题一：古代“五虫说”中的羽虫和鳞虫之长分别是什么？ 嬴虫指的是人类，鳞虫指的是水族，毛虫指的是走兽，羽虫指的是飞禽，昆虫就是昆虫了。问题二：五虫的古代动物分类 古人把动物分为五类，即羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）、毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）、甲虫（后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长））、鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长）、蠃虫（也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等，人为蠃虫之长），合称“五虫”。《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”清 恽敬《都昌元将军碑铭》：“有血气之中，毛羽鳞介，并在五虫，而人为最验。” 《大戴礼·易本命》子曰：“夫易之生人、禽兽、万物、昆虫，各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情，惟达道德者，能原本之矣。天一，地二，人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。八九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，故马十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，故猿五月而生。四九三十六，六主律，律主禽鹿，故禽鹿六月而生也。三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。二九十八，八主风，风主虫，故虫八月化也。其余各以其类也。鸟鱼皆生于阴而属于阳，故鸟鱼皆卵。鱼游于水，鸟飞于云，故冬燕雀入于海，化而为蚧。万物之性各异类，故蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞夏食冬蛰。龁吞者八窍而卵生，咀嚾者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角者膏而无前齿，有羽者脂而无后齿。昼生者类父，夜生者类母。凡地东西为纬，南北为经。山为积德，川为积刑。高者为生，下者为死。丘陵为牡，溪谷为牝。蜯蛤龟珠，与月盛虚。是故坚土之人肥，虚土之人大，沙土之人细，息土之人美，秏土之人丑。是故食水者善游能寒，食土者无心而不息，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食桑者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智惠而巧，食气者神明而寿，不食者不生而神。故曰：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。此乾坤之美类，禽兽万物之数也。故帝王好坏巢破卵，则凤凰不翔焉；好竭水搏鱼，则蛟龙不出焉；好刳胎杀夭，则麒麟不来焉；好填溪塞谷，则神龟不出焉。故王者动必以道，静必以理，动不以道，静不以理，则自夭而不寿。妖孽数起，神灵不见，风雨不时，暴风水旱并兴。人民夭死，五谷不滋，六畜不蕃息。”问题三：传说中鸟类神兽有哪些 龙的九个儿子：
1.赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
2.狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
3.螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
4.椒图：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,总是将壳口紧合,因而人们常将其衔环形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意。
5.囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
6.蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
7.饕餮：形似狼，好饮食。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。只有一个大头和一个大嘴，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。
8.狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
9.睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
中国古代传说中的四大神兽
青龙：在中国，龙是神物、是至高无上的、是帝王的象征。同时也
是东方的代表，在五行之中，龙属木，而青色亦为木属，故
多有以青龙相称。
白虎：虎，为百兽之长，同时也是战神、杀伐之神。白虎具有辟邪、
禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
常常跟着龙一起行动
朱雀：朱雀又可说是凤凰或者玄鸟，在古籍的记载中凤是一种美丽
的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来
祥瑞。而且由于它是[羽虫]之长，所以和[鳞虫]之长的龙在
传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就
成了民俗中相辅相成的一对。
玄武：玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物，为北方水神，兼具有长
生不老的象征含意。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通
的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思，而后世亦有人尊称
为真武大帝。
“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。
水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，
白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
重明鸟
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
毕方
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
......余下全文>>问题四：虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。猜谜什么动物 我觉得是蜜蜂，但这种猜谜活动，往往不按常理出牌，你别被骗了问题五：那些文物上有动物的图案 四方城有龟驼碑问题六：古代的野兽统称是什么？ 古代动物统称“虫”，可以指所有动物。古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等)、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇、龙等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等)，合称“五虫”。
此外，鸟兽总称也可为“禽”。
不知我回答的和你心意吗？问题七：世上所有上不得杀动物用古文怎么说 华夏神州皆不可弑五虫
古人认为华夏神州就是全世界，皆翻译为都，
杀：弑，
古人把动物分为五类,即羽虫(禽类 凤凰为羽虫之长)、毛虫(兽类
麒麟为毛虫之长)、甲虫(后多称介虫,指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等
灵龟为甲虫之长))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫
)、倮虫(也作蠃虫,倮通裸,即无毛覆盖的意思,指人类及蛙、蚯蚓等),合称“五虫”.问题八：蠃鳞毛羽昆 指五虫。“五虫”并不是佛教用语，而是中国古人对生物的认识，吴承恩假如来之口说出。古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、介虫(后多称甲虫，指有甲壳的虫类及水族)、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等)，合称五虫。（见《大戴礼记．易本命》） 　　 又泛指各类动物。林纾 《译＜孝女耐儿传＞序》：“如张明镜于空际，收纳五虫万怪，物物皆涵涤清光而出。”五虫：蠃、鳞、毛、羽、昆。 嬴虫指的是人，鳞虫指的是水族，毛虫指的是走兽，羽虫指的是飞禽，昆虫就是昆虫了。问题九：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。 五虫是古人对生物的一种分类法。由体表覆盖物划分：
蠃：体表无物，也作倮虫，倮通裸。顺带一提，人就在此类。
鳞：体表为鳞片覆盖。
毛：体表为毛所覆盖。
羽：体表为羽毛覆盖。基本就鸟类了。
昆：体表为甲壳覆盖，后多称介虫。大部分昆虫、龟类就在其中。
再顺带一说：《大戴礼记.曾子天圆第五十八》中有言：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。”
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