念佛修心是什么意思?
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解决时间 2021-03-29 02:37
- 提问者网友:杀生予夺
- 2021-03-28 13:29
念佛修心是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:空山清雨
- 2021-03-28 14:19
念佛要念心,修行要修心。
怎么念心?时时刻刻观察自己的心。
怎么修心?时时刻刻调整自己的心态。就是换个角度,去想、去体会。
不管做什么,一定要启发心本有的一些功能和功德。
你启发不了这个心,转换不了这个心,在表面上做何种功德都不会有任何意义。
佛讲了很多方便法门,但最终都是直指我们的心,让我们了解这个心,修炼这个心。我们现在心胸狭隘,什么也容纳不了,什么也圆融不了。修心,就是要修圆融,修容纳。能够容纳一切,能够圆融一切,这才是真正的修心。炼这个心,让心象大海那么宽阔,象大山那么稳固,不动摇。顺境来了,没有特别的高兴;逆境来了,也没有特别的伤心。就这样如如不动。
怎么念心?时时刻刻观察自己的心。
怎么修心?时时刻刻调整自己的心态。就是换个角度,去想、去体会。
不管做什么,一定要启发心本有的一些功能和功德。
你启发不了这个心,转换不了这个心,在表面上做何种功德都不会有任何意义。
佛讲了很多方便法门,但最终都是直指我们的心,让我们了解这个心,修炼这个心。我们现在心胸狭隘,什么也容纳不了,什么也圆融不了。修心,就是要修圆融,修容纳。能够容纳一切,能够圆融一切,这才是真正的修心。炼这个心,让心象大海那么宽阔,象大山那么稳固,不动摇。顺境来了,没有特别的高兴;逆境来了,也没有特别的伤心。就这样如如不动。
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- 1楼网友:迷人又混蛋
- 2021-03-28 18:13
当下修正言行意,利于觉悟。
- 2楼网友:轻雾山林
- 2021-03-28 17:56
通过念佛,让自己达到种一心不乱的境界,这种不乱就是一种层次的禅。
心静时就容易观照自身,观照的过程就是观察,是种自省感悟的过程,如同我们照镜子,脸上有不干净的东西,就会对着镜子擦掉它。只不过在这里要擦掉的是心的污垢,进而修正自己偏差的想法,错误的行为。
心静时就容易观照自身,观照的过程就是观察,是种自省感悟的过程,如同我们照镜子,脸上有不干净的东西,就会对着镜子擦掉它。只不过在这里要擦掉的是心的污垢,进而修正自己偏差的想法,错误的行为。
- 3楼网友:妄饮晩冬酒
- 2021-03-28 16:30
念佛是以专一音声收意归心,再能沉心如镜,照现分毫。此现之心为用。了此心为万法之源,才能慢慢把握,运用心意,而不被其动而扰,久之心信更强。才能静之如处子,动之如雷龙,收放自如。
- 4楼网友:詩光轨車
- 2021-03-28 15:58
所谓修心,这里面【心】是什麽,说白了就是人的思想,进一步说就是想什麽。在佛家讲叫修心,其实很多人说的都是做法。实质修心修的是思想和行为。就是按照佛家经典去做。个人观点。仅供参考。阿弥陀佛。
- 5楼网友:孤老序
- 2021-03-28 14:42
净空法师开示:念佛就是念心1 我们修念佛法门的人,要用平等心来念佛,要用平等心待人接物,这是非常重要的原理原则。我们念佛,一心不乱没达到,连功夫成片都不能成就,原因在哪里?我们从来不肯用一心、不肯用平等心。
2 用一心,就是真如、就是本觉。我想早一天成佛,希望我成佛这个道路上不要有障碍,要怎样才能办到?对人对事对物就用一个真心,就行了。
3 对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头,统统用一个真心,决不用第二个心,那你就是佛,你就是菩萨。
4 如果你对待一切人还有分别,这个人对我还不错,那个人我有点讨厌他,你一天念十万声佛号,你还是生死凡夫,正是古德所说“喊破喉咙也枉然”,没用!
5 我们用一心处事、一心待人、一心接物,那就是念佛。真正念佛之人,处事待人接物都用一心,这个一心就是菩提心,换句话说,他用的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。
6 我们念佛人,在生活上都用一心,就是活念、活用。不要死念,死念佛,这佛号念得没用处,这不能往生。活念、活用,我们现前就生活在觉而不迷的境界里面。
7 所以要晓得,念佛就是念心,念这句阿弥陀佛,就是念自己觉而不迷的心、正而不邪的心、净而不染的心,就是念这个。
8 因为西方极乐世界诸上善人,个个都是觉而不迷、个个都是正而不邪、个个都是净而不染,这个佛号作用是在此地——把自己的觉正净给念出来,然后把觉正净应用在生活上,这些原理原则我们要懂。
2 用一心,就是真如、就是本觉。我想早一天成佛,希望我成佛这个道路上不要有障碍,要怎样才能办到?对人对事对物就用一个真心,就行了。
3 对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头,统统用一个真心,决不用第二个心,那你就是佛,你就是菩萨。
4 如果你对待一切人还有分别,这个人对我还不错,那个人我有点讨厌他,你一天念十万声佛号,你还是生死凡夫,正是古德所说“喊破喉咙也枉然”,没用!
5 我们用一心处事、一心待人、一心接物,那就是念佛。真正念佛之人,处事待人接物都用一心,这个一心就是菩提心,换句话说,他用的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。
6 我们念佛人,在生活上都用一心,就是活念、活用。不要死念,死念佛,这佛号念得没用处,这不能往生。活念、活用,我们现前就生活在觉而不迷的境界里面。
7 所以要晓得,念佛就是念心,念这句阿弥陀佛,就是念自己觉而不迷的心、正而不邪的心、净而不染的心,就是念这个。
8 因为西方极乐世界诸上善人,个个都是觉而不迷、个个都是正而不邪、个个都是净而不染,这个佛号作用是在此地——把自己的觉正净给念出来,然后把觉正净应用在生活上,这些原理原则我们要懂。
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