三藐三菩提什么意思
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- 2021-02-21 11:43
三藐三菩提什么意思
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- 2021-02-21 12:45
问题一：佛教 (三貌三菩提)是什么意思 阿耨多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
【阿耨多罗三藐三菩提】
佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。
维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。
净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。
智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
[丁福保佛学大词典]
【阿耨多罗三藐三菩提】
略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。
音译阿耨多罗三藐三佛陀，意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人，故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。又可省略阿耨多罗，而仅作三藐三佛陀(维摩诘所说经 菩萨行品第十一)，或三耶三佛、三耶三佛陀等。
[佛学大词典]问题二：得阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 “三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这句是讲证果。“三 世”，是从时间上来说，就是过去、现在、未来这三世。“诸佛”是指过去、现在、未来的一切佛。过去是已成之佛，以燃灯佛为代表，释迦佛是现在佛，弥勒佛即 是未来佛。此时此刻，在十方世界有无量诸佛成就佛果;此时此刻，也有可能此时我们听闻佛法后见到了真心，看到了自己的心跟佛的心是同样无所住，因而见性成 佛。即使现在我们还没有开悟，没有见到自己的真心，但是将来我们一定会见到这个真心，成就未来佛。 历史上最有名的四大禅堂——“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”。我曾经到过扬 州高旻寺，高旻寺的禅堂前有一个门台，门台上写着四个字——“最高学府”。我们知道中国的最高学府是北大、清华，世界最著名的大学是哈佛、牛津，可是寺院 禅堂的门台上写着“最高学府”，这就让人很诧异了。我就问高旻寺的大和尚，我说：“有多少人从你这所‘最高学府’毕业了?”大和尚说：“所有的人都要从我 这里毕业!”是什么意思呢?就是禅宗讲的：“直指人心，见性成佛。”每一个人将来一定是要依靠真心来了断一切烦恼，从而成佛。 世间的各种学问、知识以及五欲六尘，不能使我们这颗心彻底地安定下来。只有求解 脱、证菩提才能见到自己的真心，依据真心才能来圆成佛道，才能明白宇宙人生的真相。我们现在不明白，所以继续轮回，继续流浪，但是流浪到最后，总有一天会 明白。现在种下这个善根，虽然不知道哪一天能够成就，但是肯定有一天会成就。依什么去成就?就是要依这种大智慧去成就。 如果有人问你佛法讲的是什么，你就告诉他，佛法讲的就是智慧。香港大学有一位牟 宗三教授，他是当今世界著名的哲学家。他有一句话讲得非常好，他说：“佛教就是实践的智慧学。”为什么这么说呢?有些人，像一些哲学家，思想也很开阔，想 得很周全、很圆满，但是他们总结出的理论、论断不能通过实践去达成。有些宗教听起来让你感觉好像也很有智慧，但是它只是让你去信，没有告诉你如何去实践， 唯独佛教讲的所有道理都是可以去实践的，可以通过修行去验证的。佛学就是这样的一门学问：通过学习以后就知道怎么做，知道怎么安心;安心了以后会产生什么 境界、什么感受;再进一步把这种感受、境界运用到生活当中，去影响、帮助别人把烦恼痛苦也消除了，这就是佛学。 佛学又分为世间的智慧学和出世间的智慧学。世间的智慧学，就是指导我们遵守世间 的伦理道德观念，让世间的普通人过得幸福快乐。出世间的智慧学，就是教导我们安住于真心，要看到这颗虚妄颠倒的心是可怕的，看到我们一切烦恼的根源是在于 妄想分别。当打破了颠倒、分别的妄想心，以无所住的心去看自己的生命，就会发现所有的众生都可以达到这种境界。 我经常会听到大家讲修行很难，到底难不难?实际上修行比你到大街上去赚五分钱都 要容易。你现在到大街上去赚五分钱也并不容易：你去要饭，到人家店里，让别人给你五分钱，人家不一定会给;你到公交车上去要，也不一定有人给你。而修行是 让你当下明白这颗心，不随妄念转。当妄想生起来的时候，只要回光返照看自己的心，看到妄想的根源，不让心停留在任何一个法上，这就是修行了。再简单一点的 方法，你就念“阿弥陀佛”。念“阿弥陀佛”不用另外找时间，也不用花钱，干活、走路，做什么事的时候都可以念，随时都可以。所以对于真修行的人来说，修行 比到大街上赚五分钱都要容易。 我记得小时候听人们念过“鹅经”。人们看到路边的鹅就开始念：“路边一只鹅，口 衔青草念弥陀，你得人身不修佛，我做畜......余下全文>>问题三：阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。
注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心场所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了。答纤雨阁问题四：心经中的得阿耨多罗三藐三菩提讲的是什么意思？ 普巴先生解读中华文化精髓的国学探索者。在他的解释中，是佛陀为世人树立了光明追求的光辉典范，佛陀不是偶像，而使正确的精神符号与现象，是光明的纯洁。问题五：三邈三菩提是什么意思？ 三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。也即正等正觉之意。
【三藐三菩提】
（术语）Samyaksam%bodhi，旧译曰正遍知，正遍知道，正真道等。新译曰正等觉，正等正觉。是以佛所得之法名之也。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】问题六：请问:阿褥多罗三藐三菩提.什么意思 阿褥多罗三藐三菩提
发「阿耨多罗三藐三菩提心」。「阿耨多罗」这四个字是梵文，中文勉强译为「无上」，至高无上。「三」这个音就是正，「藐」是等，平等。菩提是觉悟，连起来就是说要发：无上正等正觉的心。
但是翻译中文的「无上正等正觉」，不能包涵全部的意义；如果就其意义翻译成禅宗的大彻大悟，还是不能包括完全。「阿耨多罗三藐三菩提心」，包括心地法门，明心见性，由世俗超越而达到成佛的境界；在行为上是大慈大悲菩萨心，是菩提心，入世救一切众生；在理上是大彻大悟，超越形而礌的本性之心。所以「三藐三菩提心」意义很多，只能保持这个原文的音，让后世人自己去解释了。问题七：何谓“阿若多罗三藐三菩提”？ 要把这段经文弄明白了。就知道什么是阿耨多罗三藐三菩提。
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《金刚经》（节选）
实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。
然灯佛则不与我受记。汝於来世当得作佛。号释迦牟尼。
以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
是故然灯佛与我受记作是言。汝於来世当得作佛号释迦牟尼。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）问题八：佛经上讲阿诺多诺三藐三菩提是什么意思 您好，佛经上说的【阿耨多罗三藐三菩提】是梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
简单来说就是证得佛陀果位时所领悟到的智慧境界。问题九：阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？？ 阿言无；耨多罗言上；三藐言正；三菩提言真。即无上正真四字。一切佛、菩萨从初发心求此四字，尽得圣果。众生依此四字修行，亦能顿悟。
【阿耨多罗三藐三菩提】
佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。
维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。
净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。
智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
[丁福保佛学大词典]
【阿耨多罗三藐三菩提】
略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。
音译阿耨多罗三藐三佛陀，意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人，故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。又可省略阿耨多罗，而仅作三藐三佛陀(维摩诘所说经 菩萨行品第十一)，或三耶三佛、三耶三佛陀等。
[佛学大词典]问题二：得阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 “三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这句是讲证果。“三 世”，是从时间上来说，就是过去、现在、未来这三世。“诸佛”是指过去、现在、未来的一切佛。过去是已成之佛，以燃灯佛为代表，释迦佛是现在佛，弥勒佛即 是未来佛。此时此刻，在十方世界有无量诸佛成就佛果;此时此刻，也有可能此时我们听闻佛法后见到了真心，看到了自己的心跟佛的心是同样无所住，因而见性成 佛。即使现在我们还没有开悟，没有见到自己的真心，但是将来我们一定会见到这个真心，成就未来佛。 历史上最有名的四大禅堂——“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”。我曾经到过扬 州高旻寺，高旻寺的禅堂前有一个门台，门台上写着四个字——“最高学府”。我们知道中国的最高学府是北大、清华，世界最著名的大学是哈佛、牛津，可是寺院 禅堂的门台上写着“最高学府”，这就让人很诧异了。我就问高旻寺的大和尚，我说：“有多少人从你这所‘最高学府’毕业了?”大和尚说：“所有的人都要从我 这里毕业!”是什么意思呢?就是禅宗讲的：“直指人心，见性成佛。”每一个人将来一定是要依靠真心来了断一切烦恼，从而成佛。 世间的各种学问、知识以及五欲六尘，不能使我们这颗心彻底地安定下来。只有求解 脱、证菩提才能见到自己的真心，依据真心才能来圆成佛道，才能明白宇宙人生的真相。我们现在不明白，所以继续轮回，继续流浪，但是流浪到最后，总有一天会 明白。现在种下这个善根，虽然不知道哪一天能够成就，但是肯定有一天会成就。依什么去成就?就是要依这种大智慧去成就。 如果有人问你佛法讲的是什么，你就告诉他，佛法讲的就是智慧。香港大学有一位牟 宗三教授，他是当今世界著名的哲学家。他有一句话讲得非常好，他说：“佛教就是实践的智慧学。”为什么这么说呢?有些人，像一些哲学家，思想也很开阔，想 得很周全、很圆满，但是他们总结出的理论、论断不能通过实践去达成。有些宗教听起来让你感觉好像也很有智慧，但是它只是让你去信，没有告诉你如何去实践， 唯独佛教讲的所有道理都是可以去实践的，可以通过修行去验证的。佛学就是这样的一门学问：通过学习以后就知道怎么做，知道怎么安心;安心了以后会产生什么 境界、什么感受;再进一步把这种感受、境界运用到生活当中，去影响、帮助别人把烦恼痛苦也消除了，这就是佛学。 佛学又分为世间的智慧学和出世间的智慧学。世间的智慧学，就是指导我们遵守世间 的伦理道德观念，让世间的普通人过得幸福快乐。出世间的智慧学，就是教导我们安住于真心，要看到这颗虚妄颠倒的心是可怕的，看到我们一切烦恼的根源是在于 妄想分别。当打破了颠倒、分别的妄想心，以无所住的心去看自己的生命，就会发现所有的众生都可以达到这种境界。 我经常会听到大家讲修行很难，到底难不难?实际上修行比你到大街上去赚五分钱都 要容易。你现在到大街上去赚五分钱也并不容易：你去要饭，到人家店里，让别人给你五分钱，人家不一定会给;你到公交车上去要，也不一定有人给你。而修行是 让你当下明白这颗心，不随妄念转。当妄想生起来的时候，只要回光返照看自己的心，看到妄想的根源，不让心停留在任何一个法上，这就是修行了。再简单一点的 方法，你就念“阿弥陀佛”。念“阿弥陀佛”不用另外找时间，也不用花钱，干活、走路，做什么事的时候都可以念，随时都可以。所以对于真修行的人来说，修行 比到大街上赚五分钱都要容易。 我记得小时候听人们念过“鹅经”。人们看到路边的鹅就开始念：“路边一只鹅，口 衔青草念弥陀，你得人身不修佛，我做畜......余下全文>>问题三：阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。
注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心场所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了。答纤雨阁问题四：心经中的得阿耨多罗三藐三菩提讲的是什么意思？ 普巴先生解读中华文化精髓的国学探索者。在他的解释中，是佛陀为世人树立了光明追求的光辉典范，佛陀不是偶像，而使正确的精神符号与现象，是光明的纯洁。问题五：三邈三菩提是什么意思？ 三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。也即正等正觉之意。
【三藐三菩提】
（术语）Samyaksam%bodhi，旧译曰正遍知，正遍知道，正真道等。新译曰正等觉，正等正觉。是以佛所得之法名之也。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】问题六：请问:阿褥多罗三藐三菩提.什么意思 阿褥多罗三藐三菩提
发「阿耨多罗三藐三菩提心」。「阿耨多罗」这四个字是梵文，中文勉强译为「无上」，至高无上。「三」这个音就是正，「藐」是等，平等。菩提是觉悟，连起来就是说要发：无上正等正觉的心。
但是翻译中文的「无上正等正觉」，不能包涵全部的意义；如果就其意义翻译成禅宗的大彻大悟，还是不能包括完全。「阿耨多罗三藐三菩提心」，包括心地法门，明心见性，由世俗超越而达到成佛的境界；在行为上是大慈大悲菩萨心，是菩提心，入世救一切众生；在理上是大彻大悟，超越形而礌的本性之心。所以「三藐三菩提心」意义很多，只能保持这个原文的音，让后世人自己去解释了。问题七：何谓“阿若多罗三藐三菩提”？ 要把这段经文弄明白了。就知道什么是阿耨多罗三藐三菩提。
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《金刚经》（节选）
实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。
然灯佛则不与我受记。汝於来世当得作佛。号释迦牟尼。
以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
是故然灯佛与我受记作是言。汝於来世当得作佛号释迦牟尼。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）问题八：佛经上讲阿诺多诺三藐三菩提是什么意思 您好，佛经上说的【阿耨多罗三藐三菩提】是梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
简单来说就是证得佛陀果位时所领悟到的智慧境界。问题九：阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？？ 阿言无；耨多罗言上；三藐言正；三菩提言真。即无上正真四字。一切佛、菩萨从初发心求此四字，尽得圣果。众生依此四字修行，亦能顿悟。
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