不是爱酒阅读答案

阅读下面的文字，完成下题不是爱酒张晓风　　不知道冬日是不是读诗的季节？我常在冬天里想到读诗。书架上的，以及心底的。我不喜欢哲学书，如果我读过哲学，大概都是从诗里读到的。　　读诗让我想起许多事。　　不是人人爱酒的。白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏，去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会的情趣。那位叫刘十九的朋友或许赴约，我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴，那夜的酒早已挥发，不朽的是那一片情怀。　　而元曲中的刘致也用“瘦瓢，带糟”舀酒的句子来刻画村酒的原始粗犷：一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢，狠狠地伸入酒缸，连糟带酒，胡乱地舀起来就喝，自有一番金杯玉盏之外的豪情。　　而关汉卿的句子尤其迷人：　　旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和，他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。　　那样的饮酒情趣又岂在吟？　　中国诗人好像都是如此。他们爱花，但爱的是花所能完成的隐逸、高洁或烂漫的意象；他们爱月，但爱的是故乡的或故人的联想；他们爱玉，但永远不愿以克拉计算它的价值，因为它是被用来象征“君子之德”的（由于它的致密、坚实、润泽）；他们爱马，爱的是那种振鬣长鸣，万谷回应的雄风。　　记得陶渊明吗？他幽默地给自己弄了一张无弦琴，并且题诗曰：“但识琴中趣，何劳弦上声。”他爱琴，爱的竟是众弦寂然之后的“琴趣”。　　生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋着生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？　　如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。　　如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日深情的舒放。　　如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。　　如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。　　如果生命是琴，让我们，让我们忘记这长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木，我们爱的是音符和节拍之上的音乐。也许别人听不到，但我们知道，它那里，在一个小小的挠拨的动作里，可以触动多少音乐啊！　　如果我们爱生命，也必有什么是在这血、肉、脂肪、皮肤、毛发之外的美好。我这样说，你能同意吗？我不是说酒不够美，我是说美酒之外必然还有什么饮趣。　　圣经上说：“看得见的是暂时的，看不见的是永久的。”我喜欢自己这健康的、有弹性的身体，但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……　　我因而相信心灵，相信灵魂。　　你能同意吗？如果我们相信饮趣比饮酒更重要，我们就有理由相信，必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。(1)作者说喝酒不是爱酒，而是爱酒外的饮趣。试结合白居易诗“红泥小火炉”“晚来天欲雪”，谈谈你对饮酒中饮趣的理解。________(2)体会作者的意思，说说“什么”“比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好”？________(3)对这篇文章的理解分析，正确的两项是A．文章中的“花”“玉”“马”“月”“琴”等物象，在作者眼中和“酒”的作用一样。诗人所以把它们写到诗中，是因为它们透射出的审美情趣更为丰富。B．所有的垂死者都恋着生命，这不仅仅是对生命本身的眷恋，更多的是对和风丽日下的闲适、朋友对酌的惬意和搏击生命的强音等昂然、美好情趣的眷恋。C．这篇文章旨在劝导人们不要饮酒，因为还有比酒更为重要的饮趣等你去体会。D．本文融记叙、描写、议论、抒情于一体，真实地反映了现实生活，并给读者以启迪：热爱生命，珍惜生命。(4)这篇文章中提到的文学名人有：白居易、关汉卿、陶渊明等。请分别写出他们的代表作品各两篇（部）。白居易：________关汉卿：________陶渊明：________

答案：3．AB;解析：(1)从白居易的诗句中，我们可以感到：暮雪即将飘飘洒洒降落，但是我们却感受到一股浓浓的暖意，因为，“小火炉”给人带来温暖，朋友相对而酌，灯下温馨闲谈，所有这一切，不在酒，而在趣。(2)人有善感的心灵、高尚的灵魂，它不仅能感受有形的外界事物，而且具有并能体会超然物外的高尚纯洁、细腻温润、深情款款的情怀。所以，这种情怀“比七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好”。

我学会了

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