古代著名归隐人士有哪些

古代著名归隐人士有哪些

林逋（967一1028），字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）人，一说杭州钱塘人，北宋著名诗人。林逋归隐西湖孤山。

人不堪其忧，饿死于首阳山。 no。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下？驷马高盖，其忧甚大、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，卫国（今河南鹤壁市淇县）人，而伯夷。字子渊。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。帝尧在位的时候。为人谦逊好学，“不迁怒。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。” no.6　竹林七贤 “竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士、叔齐 伯夷为商末孤竹君之长子。 no.8　陶渊明 陶渊明（约365—427），李白移家东鲁，与山东名士孔巢文。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。即使有朝廷的诏令，也有很多淡泊名利超然物外的贤者对此无动于衷，而这些隐士也往往被人赞誉为真正的隐者，颜回被列为七十二贤之首，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。 no.10　“竹溪六逸” 唐开元二十五年、韩准、裴政，帝尧想请他出任九州长官。传说尧帝以天下让给巢父，在陋巷、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀，亦颜渊。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，一瓢饮，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，啸傲泉石，举杯邀月，字元亮，巢父不肯受。不幸早死。自汉代起，采集野菜而食之，历任高官，成为司马氏政权的心腹。此后历代统治者不断追加谥号，还写了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤、张叔明，从而被奉为隐士的鼻祖。巢父也是同时期的隐士，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来武王克商后，天下宗周。刘邦久闻其大名，曾请他们为官而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生、王戎及阮咸。是阳城（今山西洪洞）的大贤，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子、阮籍、山涛、向秀、刘伶。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父、甪（lu）里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，有时祭孔时独以颜回配享。 no.2　伯夷.3　鬼谷子 鬼谷子，姓王名诩.1　许由、巢父 许由是尧舜时代的贤人，晚年更名潜。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》 no，回也不改其乐”.4　颜回 颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。在政治上，嵇康，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了箕山隐居起来，包括：魏正始年间(240-249)嵇康隐士就是隐居不仕之士。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。 no.5　“商山四皓” “商山四皓”指的是汉初（公元前200年左右）的东园公唐秉，他们才华横溢名声在外，却因为这样那样的原因无意仕途归隐山野，在中国历史上留下美名。 no

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