受洗的具体程序是什么？而天主教和基督教有什么区别？受洗之前有什么注意事项么？应该在礼拜几受洗？

受洗的具体程序是什么？而天主教和基督教有什么区别？受洗之前有什么注意事项么？应该在礼拜几受洗？

我受洗很多年，建议不要在网上看太多的东西，因为基督教的历史太久了，人们因为宗教歧视、文学需要、甚至种种的原因而在网上放了太多偏差很远甚至是错误的信息，比如你说的“驱魔”，我从没听说过。
受洗只是个形式，我们说心里相信、口里承认，而受洗就是“口里承认”，是在人们面前公开你的信仰，告诉人们你相信这位救主。
受洗很简单，你立志相信了之后，接受教堂每年举行的栽培（或称培训），实际就是专门为即将接受洗礼的人讲的道。然后接受一个考试，其实也不能算是考试，只是教堂的老师的一个筛选，通过问你几个简单的问题，确定是否真的愿意接受基督做你的救主，确定你是否清楚你信的是谁，总而言之，要你清楚你即将要做的是什么事情。
然后就是洗礼，受洗分为浸水礼和点水礼，一般在教堂举行，也有例外比如病人临终前决志要信主，由牧师在病床上举行简单的点水礼也可以（因为本来只是一个形式）。洗礼一般在夏天举行，这样可以方便人们进行浸水礼而不致感冒，如果你的身体和教堂的条件方便的话，我建议你行浸水礼，因为我们的主耶稣当年就是行的浸水礼。
洗礼是重生的大礼，这个日子你一定要记住，这是你的生日。我当时穿了最正式的衣服去的，因为这是重要的场合，唯一要提醒的是，要带一套干净的衣服去，因为你的全身衣服都会浸湿。

您好，我是新教徒。
我们受洗的过程是这样的。
1.您需要决志跟从主耶稣，由牧师或者传道人带您做决志祷告
2.之后的一段时间，您需要参加教会的洗礼班或者叫做基要真理班，在信仰上面进行扎根
3.在了解了基督信仰的基要真理后，您会受到教会的鼓励，希望您在一些纪念性的日子受洗：如复活节，圣诞节等。
希望对您有帮助

彬彬医生说的才是对的

先上慕道班，然后洗礼。最好是浸水礼。点水礼其实不太符合要求。
洗礼的意思是说罪恶已被洁净。
天主教与基督教的区别在于天主教是相信玛利亚（耶稣的母亲）基督教是信耶和华（上帝）。我认为你加入基督教是正确的选择。

看了楼下的一些说法有些观点和我相同，有些不同。受洗不是一个形式而是一种改变。当然这种改变是人和上帝的关系。
先说基督教和天主教的一些区别吧。这个网上很多的。可以搜搜看。基督教相信圣经是唯一的真理标准。若不与此相符都是错误的。相信上帝设立的十条诫命，不拜偶像，相信人死之后归为尘土。
天主教认为圣经是一部伟大的书，但不是唯一的，他们有自己遗留的规章仪式。目前所看的圣经和基督教有些出入，十条诫命内容和基督教不同，跪拜圣徒等人，相信人死之后会下炼狱。
还有很多不同，这些是基本的。都可以看出来的。
受洗对于一个真正的基督徒来说很重要。因为他代表着你愿意与世上的罪恶隔离，去过属于上帝的生活，内心可以得到洁净，就是可以重生。很多受洗之后的人没有在受洗的时候感受到重生，因为他们只是把受洗当成一个仪式，只是为了让让别人知道他是一个真正的基督徒了。其实受洗的目的是让你从内心真正接受上帝，愿意去悔改做新造的人。

至于流程，各地教会的不同，流程也不同。情况不同，处理的方式也不同。
一般情况下，是先进行受洗培训，就是将基督教的基本要道传授给你，让你对基督教有个基本的了解。然后就是观察你这段时间的表现，比如是否正常聚会，是否解除很多不良的嗜好。之后就是考试，相当于对你这段时间的一个总结，其实考试不是出试题什么的，而是询问你一些问题，例如你为什么信上帝啊，例如你对耶稣了解多少啊这样。之后通过了就是受洗了。
受洗的礼节教会不同，方式也不同。圣经中是全身浸入水中，代表重生。有的教会是撒水礼，在额头或者头上。先不说对与错，看你所在的教会，最主要的是看你的心在那里。
最后祝福你，可以找到上帝，以马内利

洗礼（或称浸礼、圣洗圣事），是一宗教仪式，现普遍指基督教的传统仪式。据《圣经》记载，施洗约翰曾为耶稣施洗，而这亦是耶稣吩咐的仪式。洗礼一词“Βάπτισμα”(Baptisma)，其希腊原文意思是进入水中或沉入水中。
洗礼通过把水倒在、撒向受洗者头上或把受浸者放进水中，然后扶起来施行。现天主教、东正教和大部分的基督新教实施的婴儿洗礼在3世纪时出现。由于对洗礼有不同的理解，因而形成不同的宗派；不同的宗派内，在基督教历史上也发展出不同的教义。对于洗礼的讨论，主要提到：洗礼的效能，施洗的方法及婴孩、死人受洗等问题。
目的作用
根据《圣经》教训，洗礼让基督徒在众人(包括上帝、人、魔鬼)面前承认自己与耶稣基督出死入生，承认自己是基督徒。另一个意义是加入教会，从今以后加入承担基督徒的责任。《圣经》指出“这水所表明的洗礼、现在借着耶稣基督复活，也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽、只求在神面前有无亏的良心。
洗礼信念及资格
宗派 对洗礼之信念 施洗方式 对婴儿洗礼之信念 洗礼能更生及给予灵命
东正教会 信“奥秘”（圣礼）是必须有的 用浸入三次的方式（紧急情况之下才可接受浇洒方式） 信，亦领受圣餐以反抹油礼（膏抹） 信
罗马天主教会 必须领洗，才能得到注入那称为圣宠(grace)的成圣力量，以开导人踏上得救的途径 主要用浸入（三次）或浇灌的方式 信 信
路德宗（信义宗） 是上帝圣灵所用的媒介，藉以将所必需的，新生命的身份赐给罪人 用浇洒，浇灌或浸入的方式 信 信
浸信宗 一种神圣规程，一种象征性的礼仪，一种已获拯救的礼记，但并非得救所必需 用浸入水中方式 不信（洗礼是一个认信的行动；惟有归信的人才能够承认信仰） 不信
圣公宗（英国国教，盎格鲁公教） 得救所必需，因为洗礼给予灵性的重生 用浸入，或浇灌的方式 信 信，但盎格鲁公教（不重仪典）的圣公会 (low Episcopalians) 却不信
循道宗（亚缅尼亚会，卫理公会） 洗礼并非得救所必需，因为洗礼只是表明某人作为基督徒团契之成员的表面标记 用浇洒，浇灌或浸入的方式 信 信
长老会 一种规程，一种象征性的礼仪，和成年信徒现有信仰的一个印记 用浇洒，浇灌或浸入的方式 信，表示孩子他们基督徒父母同是圣约团契之成员 不信
公谊会—又译贵格会和门诺会 是表面的象征而已，现在已经不要施行了 不信以水施行的洗礼，只相信人的灵魂要持续地进行内在的洁净，靠赖圣灵导引而过著有纪律的生活 — —
救世军 现在不为任何人施洗（相信仅在基督再临时方可为人施洗） — — —
归正教会 象征与主联合，罪得到洁净，且是信徒对神信心的标记与印证 洒水礼（点水礼）为主，少部分施予浸水礼 信，表示孩子与基督徒父母同是圣约团契之成员，待成年后施予坚振礼 不信
宣道会 象征与基督同钉、同死、同埋葬、同复活，加入教会 主要用浸礼，身体状况不适合者可施洒水礼 不信，但有婴儿奉献礼 不信
五旬节派教会（数种不同的“圣洁”会，圣从联台宣道会，神召会) 以水洗礼乃是一种规程，以象征见证已经接受基督为个人救主的一种礼仪 以浸入方式：亦强调必须有圣灵特别浇灌的第二次洗礼，而有能说不可理解的方言为证 不信° 但把婴儿献给上帝并祈求赐福给她们 —
基督复临安息日会 一种规程，一种象征性的礼仪；并非得救所必需。只对理解受洗意义的信徒施洗 仅用浸礼 不信（唯有那些已达年龄足以表明知道自己归正者，才可受浸。可以把小孩奉献或呈献给上帝） 不信
真耶稣教会 要求受洗者必须相信洗礼，耶稣是唯一的救世主，耶稣的血有赦罪的功能，教会是耶稣的身体，承认自己的“罪” 全身浸入水中 信 信
联台基督教会（福音归正会和公理会） 并非得救所必需，因为洗礼不过是表面的礼仪而已 用浇洒方式 不信（洗礼在受坚振礼时才施行°婴儿由父母或代父母将其呈献或奉献给上帝） 不信
耶稣基督末世圣徒教会 (摩门教) 洗礼使人罪得赦免和进人教会，是得救必需的规程 由掌有适当祭司职权者施行浸礼 不信（八岁或以上者才可受洗） 信
灵粮堂 受洗之人必须相信主能赦罪，罪得赦免及重生，并且有极大意愿及信心跟从基督的脚步 穿白衣(象征纯洁)全身浸入水中 信（经堂内传道师及牧师允许可受圣洗礼;无年龄限制） 信

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