佛与外道所说的不生不灭，有何不同

佛与外道所说的不生不灭，有何不同

阿弥陀佛

外道那么多，说那么多种不生不灭，你管他干嘛？佛说的是事实真相。

净空法师---不生不灭是什么意思？

「又曰：此菩萨，不见有法生，不见有法灭。何以故？若不生则不灭，若不灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无坏，若无坏则不动，若不动则寂灭地。是为第三无生法忍。」这是《­六十华严．十忍品》里面的经文。这是八地以上，不动地，这个菩萨他不见有法生，法是一切法，包括世间法跟出世间法；换句话说，他没有见到一切法生。没有见到生，当然就不会­见到灭，一切法不生不灭，没有生灭。这个道理我们在《华严经》、在《还源观》、在本经前面都学过很多，确实是事实真相，大乘般若里所说的诸法实相，确实是如此。特别明显的­就是弥勒菩萨给世尊的报告，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，这说的什么？这说的是一切法不生不灭。我们从这几句经文，就是弥勒菩萨的对话，就完全了解了­。
我曾经多次的报告，如果真的是不生不灭，没有生灭，我们说不生不灭就毫无意义。不生不灭是什么意思？你能够看到生灭就是不生灭，生就是不生，灭就是不灭，你把事实真相真看­到了。这个事实真相你看到之后，你的心就定了，你的心就安了，一丝毫浮动都没有，你就看到自性、看到一真法界的寂灭相。本来清净寂灭，现在呢？现在还是清净寂灭。我们今天­社会的动乱、地球的灾变，八地菩萨看起来是寂灭相；我们看起来天翻地覆，他看是寂灭相。这个道理是不太好懂，我们从一切法动态的速度上来观察，就能体会到一点点。我们有两­部车，这两部车在道路上是平行的开，速度是一样的，好像看到大家都没动。如果速度有快慢不同的话，这个速度就非常明显，这个走得快，那个走得慢。同样道理，两架飞机在空中­平排着飞行，速度一样，你也没看到我动，我也没看到你动。换句话说，如果有人能够把速度的频率提升到跟弥勒菩萨所说的一样的，一弹指三十二亿百千念，他就看到每一个念头都­不动，为什么？这速度平等，他就看到不动。这个道理不难懂！
文摘恭录—净土大经解演义（第三六三集）

佛说的不生不灭是从生命的本性上说的，严格来说是无生所以无灭，本性无形无相，相和体都是因为妄想而起，因为有生所以有灭，所以相体皆是无常，比如说所有相皆是虚妄即是这个道理。外道所说的不生不灭即是从相和体上说的，即有一个不生不灭永恒的相和体，即究竟神我论，比如说灵魂论，创造万物的神等等。追答比如说水中起浪，浪灭归于水，水热变成蒸汽，遇冷又变成雨。外道的不生不灭观点就是，水是一切的根源，水创造了浪，云，雨，蒸汽，冰雹等等，水就是那个不生不灭的究竟神我。佛的认知还要更深一层，即水也是有生有灭的，水也是由水分子构成的，氢氧分离的话，水也就没有了。但是水的性质不会改变，比如即使分解成氢氧分子，氢氧分子原子的性质不会改变，比如不会成为铁分子，遇到合适的条件还会成为水。这就是水的本性。人生命的智慧本性也是如此。智慧本性是不会改变的，如果改变了，就不会成为智慧生命体了。

佛教的心不生不灭。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息