三闲集读后感500字怎么写啊，急用！急用！！！

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一、对革命性质的认识
　　《“醉眼”中的朦胧》里有这样一段话：“为什么跟着人称托尔斯泰为‘卑污的说教人’，而对于中国目前的情状，却只觉得在‘事实上，社会各方面亦正受着乌云密布的势力的支配’，连他的‘剥去政府的暴力，裁判行政的喜剧的假面’的勇气的几分之一也没有。”
　　联系上世纪二十年代末的社会实际，革命文学家们可能认为革命的性质已经发生了变化，已不再是反封建的革命，而是社会主义性质的革命。因此他们才会对鲁迅“五四”以来的文学活动作出错误的评价，才会有钱杏邨的《死去了的阿Q时代》的出现。如此强调作品时代性的革命文学团体恰恰对当时的时代特征做了错误的分析。钱杏邨在《死去了的阿Q时代》中说：“无论从哪一国的文学去看，真正的时代的作家，他的著作没有不顾及时代的，没有不代表时代的。超越时代的这一点精神就是时代作家的唯一生命！”他们的“超时代”最终使他们偏离了时代。
　　二、对作家世界观转变的认识
　　冯乃超在《艺术与社会生活》中说：“鲁迅这位老生——若许我用文学的表现——是常从幽暗的酒家的楼头，醉眼陶然地眺望窗外的人生。”在那些革命文学家眼里，似乎只有他们是革命的，其他人都处在“醉眼陶然”的状态中。《“醉眼”中的朦胧》里有这样一段话：“接连的两个新正一过，期刊便纷纷而出了。”在当时的情境下，我们有理由怀疑一些人打着“革命”的旗号去反革命。
　　对于当时文化界的变化，我们理应保持高度警惕，因为“连产生不止一年的刊物，也显出拼命的挣扎和突变来”。鲁迅的担心很有必要，他认为作家世界观的转变是一个缓慢的过程，对于“叫喊”着革命的人，我们必须注意甄别。
　　三、对于文学与革命关系的认识
　　在《文艺与革命》一文中，鲁迅提到：“文艺不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。”
　　文艺产生在一定的政治、社会背景之中，这就注定文艺不会有扭转乾坤的力量。“一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺”，鲁迅还对一些拙劣的革命文学作品进行批判，指出革命文学作品必须先在艺术上有感人的力量，才能真正成为战斗的武器。
　　鲁迅在论争的过程中虽也犯过错误，但其文章总体来说对于革命文学是有益的提醒。在后来的实践中，事实也证明了鲁迅提醒的必要性。

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