六十岁称为花甲，十三岁称为什么

六十岁称为花甲，十三岁称为什么

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。 (说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。) 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

吹焦湃颂傅侥炅涫保??擞檬?直硎就猓?够崾褂靡恍┯腥さ拇?啤ｈ纭痘茨献莹b泛论》：“古之伐国，不杀黄口。”又晋朝陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”及《礼记˙曲礼上》：“二十曰弱冠。”《儒林外史．第十回》：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”另《西游记˙第二十回》：“又问：‘年寿岁何？’道：‘痴长六十一岁。’行者道：‘好！好！好！花甲重逢矣。’”而黄口、总角、弱冠、及笄、花甲都是年龄的代称。 那么，为什么要把六十岁称为“花甲之年”呢？ 中国古代历法是以天干地支相配来纪元，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。天干地支两两相配，从甲子开始，至癸亥为止，共有六十个组合，每六十为一个循环，周而复始，所以六十为一甲子，称“六十甲子”。又天干和地支的组合是依次错综相配，故又称为“花甲”或“花甲子”，也就是说“花甲”有六十之意。因此，后来人们就把它用来作为六十岁的代称。如唐朝赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。” 除了用“花甲之年”代称六十岁，也可以用“耳顺之年”，如《论语．为政》篇：“六十而耳顺。”还可用“平头甲子”，古代计数若逢十、百、千、万等不带零头，俗称齐头或平头，如唐朝白居易《登龙尾道南望忆庐山旧隐》：“青山举眼三千里，白发平头五十人。”及元朝燕公楠《摸鱼儿》：“又浮生平头六十，登楼怅望荆楚。”另外，周制允许六十岁以上的老者可以拄杖行于乡里，如《礼记．王制》：“六十杖于乡。”所以“杖乡之年”也被用来代称六十岁。

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