慧解脱阿罗汉舍身立刻成为具解脱阿罗汉吗

慧解脱阿罗汉舍身立刻成为具解脱阿罗汉吗

慧解脱阿罗汉就是时解脱,表示他对于解 脱要依于时间的限制,表示如果他已经成为慧解脱的阿罗汉,可他不能马上解脱 于三界流转的缘,
虽然他是于未来世成为不生法（阿罗汉：于未来世，成不生法。——《杂阿含经》卷12），可是因为他能够观见，三界六道里面的一切境界，所以他把三界六道里面的一切的贪著、欲爱都灭尽后，他就可以知道：他于未来世一定可以究竟解脱。所以三明六通的阿罗汉，也是以实证的方法解脱于三界。我们从这里也可以看到，阿罗汉的所证是有上的！譬如慧解脱，他还是有上的，有俱解脱在他上面，也还有三明六通在他上面。所以我们知道阿罗汉，他是有上的境界，因为即使是三明六通的阿罗汉，还是有上，因为还有佛菩提乘超越于他。

不是的，《别译杂阿含经》中：“佛告之曰：皆称我为善逝，世尊作是语者，亦名善逝。称善逝故，生善逝心，贤圣弟子生正直见，称言善逝。复次，摩诃男！如来弟子一向归佛，亦复归依法僧三宝，得疾智、利智、厌离智、道智，不堕地狱、饿鬼、畜生，及馀恶趣，得八解脱，获於身证，具八解脱，住於具戒，以智慧见，尽於诸漏，是则名为得俱解脱阿罗汉也。复次，摩诃男！贤圣弟子，亦如上说，慧解脱阿罗汉不得八解脱。”慧解脱阿罗汉已解脱烦恼障，但未解脱定障，舍身也不一定能解脱定障

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