佛教如何研究和应用。

佛教如何研究和应用。

佛教有很多的层面可以研究、历史层面、文化艺术层面、哲学层面（其中可分为本体论、宇宙论、人生论、认识论、方法论的视角）、科学层面，探讨如何研究和应用首先应确认一个研究的对象，不能囫囵吞枣，没有限定前提的研究最后在应用上也是难以准确实现的。
学佛的人可以以身心作为载体，以佛法的原则和方法进行理论探究和实际验证，也可以与现代科学进行比较研究，对证两者对内外世界的认知和调整的合理性和必然性，进而有依据而非盲目地改善生命的价值，推己及人，从自我完善推进到社会生产生活的进化。
从学理上可研究中观、唯识两门佛学的认识论，有助于体系化地学习应用佛学。

呵呵 本末倒置，不要成佛了，去当科学家吧

在修行中运用。

英雄到老皆归佛，没有神仙不读书。学佛需要一定的人生体验，读佛书、学佛理，一开始也许感觉不到什么，但随着人生阅历的加深，会有让人暮然回首的豁然开朗感，原来多少年来苦苦思索不得其解的问题，佛几千年前就给出了明确的答案。
与佛法有了真正的共鸣，自然就会折服于佛法，并激起进一步探索如来真实义的好奇心，体悟越深，研究就越深，研究越深，生活中的体悟就越深，辗转反复，佛学与生活就能融为一体。
譬如轮回的道理，不是死了才有轮回，人世间就能见到不知道多少三十年河东、三十年河西的事，这就是轮回。沧海桑田，花开花谢，日出日落，春去秋来，都是生老病死，都是轮回无常。
因果轮回，世事无常，只有学佛才能求得永恒自在。学佛，法门多种多样，最好的解决一切烦恼的捷径莫过于：念阿弥陀佛往生西方极乐世界。
人生苦短，极乐世界却很快乐、很长久。世间财富堆积如山，也不如念佛往生。在地球上，移民到哪里都逃不出人生苦短，只有移民到西方极乐才能永恒安乐。

感悟人性，稳定心性
人本群居忌私，心应和善仁爱

佛学是依娑婆世界的苦谛而说 是心灵的解脱与回归本来面来面目_自性
自性本光明 自性本自在 只因贪欲_嗔恨_愚痴 而造成执迷不悟 现实中多少无谓的争斗
只是心_放不下得与失的纠结 缺少精神财富
而为物质财富耍尽手段 故佛法在某种意义上
是挽救心灵痛苦的 若修行出世间法 则依戒_定_慧 入三昧心 入三昧地 入一切相而不执着 即大自在而无束缚 见相非相 心即寂灭不动 相如烟云 却了知的实质 套用古语:当局者迷 旁观者清 故所见非相 即见如来<三昧妙空境界> 【参考】

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