是天教懒漫带疏狂还是天教分赴与疏狂?
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解决时间 2021-10-17 07:27
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-10-16 21:16
是天教懒漫带疏狂还是天教分赴与疏狂?
最佳答案
- 五星知识达人网友:千夜
- 2021-10-16 22:06
第二节 朱敦儒 青年的放浪形骸 中年的飘泊忧愤 晚年的逍遥自在 朱敦儒(1081~1159),字希真,号岩壑,洛阳(今属河南)人。南渡以前,他就获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)。他的词,继承和发展了苏轼抒情自我化的词风,具有鲜明的自传性特点。 朱敦儒的青少年时代,是在西京洛阳畸形繁华的环境中度过,自称是“生长西都逢化日,行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室,弄雪过三川”(《临江仙》)。他那疏狂放浪的行为和寻欢作乐的心理中,也包含着蔑视功名权贵、追求自由独立的人格精神。故当朝廷征召他进京为官时,他毅然拒绝,申称 “麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也”(《宋史》本传,并写下著名的《鹧鸪天·西都作》以表心迹: 我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。 这仿佛是他的人生宣言,充分表现出他笑傲王侯、狂放不羁的个性。
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