贴春联有什么讲究

贴春联有什么讲究

写春联有什么基本要求，贴春联有什么讲究？ 古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。
然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的联。 转摘自莫斯科华人报社 春节话春联 郑少锋贴春联有讲究、左右哪边大你知道吗? 一般对联是仄起平收，即上联的最后一个字为仄音（三四声）揣下联的最后一个字为平声（一二声）。上联居左、下联居右，此左右是门的左右，即你站在门前，背对门时的左右。还有，横批也是对应上下联的，即横批的第一字靠近上联，望采纳！春联讲究什么 1．挂春联有讲究：
过了春节春联也不随便揭下来，而且贴得越牢越好，最好能够保持一年，来年春节前再贴春联的时候，贴在旧春联的上面。 正确的格式应该是，当你面对门的时候，右边是上联，左边是下联，因为当中国文字竖着写的时候，应该从右向左读。但是春联的横批是从左向右写的，这也是当代阅读规矩使然。
2．写春联讲究
春联应该讲求个性化，应该把自己的感受、喜好、自己家的特点和期望都写进去。比如某家院子里有棵桃树，另一家院子里有颗枣树，都可以把这些写到春联里。写春联的时候还要注意，“绝”、“死”、“亡”等字是绝对不要出现的，而且同音字也不要出现。
春联讲究左右对仗,句式工整,压韵,取义吉祥,上下联和谐,横批总领.一般用红色做底色。贴对联有什么讲究吗？ 首先要分清上下联。正规的对联，只要看每一联的最后一个字即可。尾字为平声（一二声）为下联，尾字为仄声（三四声）为下联。 其次，对联沿用古老的书写方式，所以贴的时候右侧为上，贴上联；左侧为下，贴下联。 最后，要注意词句的含义，要与贴的地方贴切。对于城里人，没有那么多房舍，一般只贴一两副对联，不会出什么问题。请问春节对联什么时候贴有讲究吗？ 按照我们中国的古代流传下来的风俗，对联的读法是从右向左读法的，是沿用了我国古时的读书方向。一直至今，所以你这副对联应该是贺佳节万事如意贴在门口的右边。迎新春百业兴隆贴在左边。中国民间的房屋建设大门口都是以坐西向东为主，我以上所说的左边就是南方向。
标准的贴法是这样的：
上联在右，下联在左。
上联的特点是最后两个字（现在最后一个字也可以）是三声或四声（古代叫仄声）
下联的特点是最后两个字（现在最后一个字也可以是一声或二声（古代叫平声）
所以 贺佳节万事如意 在右
迎新春百业兴隆 在左贴春联怎么由来的?有什么讲究没有?怎么分上下联贴? 春联的贴法
通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是:
平声(国音第一,二声)在左边,上声,去声(国音第三,四声)及入声字在右边.
其中入声字的判别方法是用台语发音,音短促而重者即是.所以如果两幅的最后一字都是第一,二声,就必须用台语念看看是否为入声字.下面举几个例子:
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)
天赐平安福禄寿(右)
地生金玉富贵春(左)
源运昌隆增百福(右)
富业振兴获千祥(左)
资料来源:台南县教育网路中心
练习:各界通用春联
普天开景运 大地转新机.
花开春富贵 竹报岁平安.
远山含紫气 芳树发春晖.
辉光遍草木 芳气满山穿.
四序开新律 三阳应庆期.
岁新绵甲子 德厚富春秋.
千门淑气新 万户晓光曙.
杨柳春风第 芝兰玉树阶.
天将化日舒清景 室有春风聚太和.
天泰地泰三阳泰 人和事和万事和.
大地阳回春有脚 德门庆衍福无疆.
时际三阳多淑气 家敦一乐有和风.
吉祥草发亲仁里 富贵花开画锦堂.
梅迎春意添新色 鸟代风光报好音.
爆竹二三声人间是岁 梅花四五点天下皆春.
长春融德泽 余庆衍财门.
利泽源头水 生涯锦上花.
小市风云合 仙都日月开.
交以道接以礼 近者悦远者来.
三春草长如人意 万里河流似利源.
根深叶茂无疆业 源远流长有道财.
门迎晓日财源广 户纳春风吉庆多.
生意兴隆通四海 财源广进达三江.
凤律新调三阳开泰 鸿犹丕振四季亨通.
德门膺厚福 仁里浮长春.
云呈五色文明盛 运济三阳气象新.
民吾同胞物吾同与 国而忘家公而忘私.
政通人和百废具举 风调雨顺万象回春.
春联的故事
春联是我国新年习俗中,最重要的象徵,人们都於除夕之日,在门口,窗前,米缸,鸡舍,猪圈以及家中其他适合张贴之所,贴上鲜红的春联,一方面表示新年到来,同时也可以讨喜气和吉祥.
传统的春联,来自中国,民间相传,古时候的人每到过年都要折几枝桃枝插在门旁,据称这样可以镇邪驱鬼.后来有人将桃枝改为两块画,写有神名或画有神像的桃木板,这就是-桃符-.五代时有一年除夕夜,后蜀君主孟昶在门前桃符板上题了二句诗词:『新年纳余庆,嘉节号长春』,春联可能从此演变而来的.又有一说法是朱元璋建立明朝后,赐给文武百官各式各样的春联,命人贴在门口.
春节期间朱元璋微服出巡,为一阉猪业者,亲自赐一春联「双手劈开生死路,一刀割断是非根」赏赐给他,开启了今后新年期间贴春联的风气,汉人移民来台后,也将贴春联的习俗带到台湾来.
也有人认为春联乃「桃符」演变而来,最初为驱鬼之用,后来才逐渐发展成红色的新年象徵.如今的春联,大都为七字联,字体及纸质变化多端,为应现代公寓人家贴春联的不便,因此许多刻花春联饰品纷纷出现,如今只有在较老的社区及传统市场,村镇里,仍然可见到路边摆摊为人写春联....余下全文>>过年贴对联有什么讲究吗?要怎么区分上下联呢? 对联的格律
对联很讲究格律，下面我们看看对联格律的要求。
一、字数相等
上下联字数不限，但必须相等
二、句式一致
指的是句子的节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相当，比如：
学问藏今古
文明播东西
上下联都是“二一二式”
春 联
春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？
首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。
其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。 谢谢、、、贴对联是有讲究的，千万别贴错了 新房子空着不住也要贴对联的，但是不用人都去的，这个没影响的，是有这么个说法来着，不过你那房子不是没住过人么，就自己去贴个对联表示是有主的房子就好了，结婚时结婚新年是新年对联还是要换的。贴春联、门神都有什么讲究？上联在左边还是右边？ 张贴方法　　应该如何贴春联，通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、 上、去、入等声韵“接近现在的国音四声法,但有出入”，正确的贴法是： 　　上声、去声及入声字为上联，平声为下联。 　　大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。 传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。门神由来　　门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝??梁??宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木， 　　贴门神 　　绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书??广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 　　《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

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