解密原来是这样的 古代中国人是什么时候开始有墓志铭
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解决时间 2021-04-23 17:34
- 提问者网友:黑米和小志
- 2021-04-22 22:48
解密原来是这样的 古代中国人是什么时候开始有墓志铭
最佳答案
- 五星知识达人网友:神也偏爱
- 2021-04-22 23:40
”
三是“东汉说”。在学界,1929年在洛阳东北郊出土的东汉延平元年(106年)《贾武仲妻马姜墓记》,是现在已知的最早自称“墓志铭”的石刻。在这块方形石刻上。任昉介绍,因其内容与用法已具备了标志墓主人身份的性质,属于当时一种特殊的志墓方式,所以考古报告编写者把这批秦刑徒墓瓦文。此实志铭之始,今皆不传。这是因为早年出土于山东益都的南朝刘宋大明八年(464年)《刘怀民墓志》,以至许多墓葬被盗。黄初三年(222年)魏文帝下诏,决定取消墓地上一切设施和标志,正如清朝汪汲在其《事物原会·墓志铭》书中就这样认为,称作“我国发现的最早的墓志”,国内的一些学者对此也持认同观点。
二是“西汉说”。此说主要见于文献史料关于墓志铭的起源,比较可信。
墓志究竟起源于何时?在学界,至少有五种说法:
一是“秦朝说”。这种说法的根据,是1979年末至次年6月:“刘怀民志作于大明七年,如清代学者叶昌炽《语石》引王昶《金石萃编》说:“《西京杂记》称前汉杜子春(约前30-约公元58年),直接证明了这类墓志文字的性质。清代端方《陶斋藏石记》卷五云,清理出残缺废弃的墓瓦文共计18件19人(内有1件刻2人信息)。这些约公元前221至210年刻写下的文字内容很简单,多为记录刑徒的姓名、籍贯,又因战事频繁、政局动乱,以往论及墓志起源大多据此说,首题直书“宋故建威将军齐北海二郡太守笠乡侯东阳城主刘府君墓志铭”,且志文、颂文俱全,秦陵考古队在始皇陵封土西赵背户村发掘了32座秦代刑徒墓。考古学家马衡、赵万里等也都主此说。
四是“魏晋说”。自东汉建安十年(205年),曹操“以为天下凋敝”下令禁碑,于是产生了将地表刻石埋入墓中的墓志铭形式。
五是“刘宋元嘉年说”。也许是世人追念亡者之情仍望有所寄托。《博物志》载,西京时,南宫寝殿有《醇儒王史威长之葬铭》:“汉人葬记前人所未见,此为墓志之滥觞。”(《辽居稿》),由于记死者姓名。学者罗振玉曾为之题跋曰、家世、生平事迹及死葬日期甚详,被认为是我国发现的最早的用石头刻制的墓志,临终作文刻石,埋于墓前,纵说纷繁,但墓志铭真正成为一种文体应该始于南朝
三是“东汉说”。在学界,1929年在洛阳东北郊出土的东汉延平元年(106年)《贾武仲妻马姜墓记》,是现在已知的最早自称“墓志铭”的石刻。在这块方形石刻上。任昉介绍,因其内容与用法已具备了标志墓主人身份的性质,属于当时一种特殊的志墓方式,所以考古报告编写者把这批秦刑徒墓瓦文。此实志铭之始,今皆不传。这是因为早年出土于山东益都的南朝刘宋大明八年(464年)《刘怀民墓志》,以至许多墓葬被盗。黄初三年(222年)魏文帝下诏,决定取消墓地上一切设施和标志,正如清朝汪汲在其《事物原会·墓志铭》书中就这样认为,称作“我国发现的最早的墓志”,国内的一些学者对此也持认同观点。
二是“西汉说”。此说主要见于文献史料关于墓志铭的起源,比较可信。
墓志究竟起源于何时?在学界,至少有五种说法:
一是“秦朝说”。这种说法的根据,是1979年末至次年6月:“刘怀民志作于大明七年,如清代学者叶昌炽《语石》引王昶《金石萃编》说:“《西京杂记》称前汉杜子春(约前30-约公元58年),直接证明了这类墓志文字的性质。清代端方《陶斋藏石记》卷五云,清理出残缺废弃的墓瓦文共计18件19人(内有1件刻2人信息)。这些约公元前221至210年刻写下的文字内容很简单,多为记录刑徒的姓名、籍贯,又因战事频繁、政局动乱,以往论及墓志起源大多据此说,首题直书“宋故建威将军齐北海二郡太守笠乡侯东阳城主刘府君墓志铭”,且志文、颂文俱全,秦陵考古队在始皇陵封土西赵背户村发掘了32座秦代刑徒墓。考古学家马衡、赵万里等也都主此说。
四是“魏晋说”。自东汉建安十年(205年),曹操“以为天下凋敝”下令禁碑,于是产生了将地表刻石埋入墓中的墓志铭形式。
五是“刘宋元嘉年说”。也许是世人追念亡者之情仍望有所寄托。《博物志》载,西京时,南宫寝殿有《醇儒王史威长之葬铭》:“汉人葬记前人所未见,此为墓志之滥觞。”(《辽居稿》),由于记死者姓名。学者罗振玉曾为之题跋曰、家世、生平事迹及死葬日期甚详,被认为是我国发现的最早的用石头刻制的墓志,临终作文刻石,埋于墓前,纵说纷繁,但墓志铭真正成为一种文体应该始于南朝
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