不散的筵席意思是什么,什么叫魂飞魄散啊?
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解决时间 2021-07-27 15:04
- 提问者网友:鐵馬踏冰河
- 2021-07-26 19:40
不散的筵席意思是什么,什么叫魂飞魄散啊?
最佳答案
- 五星知识达人网友:拜訪者
- 2021-07-26 20:31
魂飞魄散 ( hún fēi pò sàn )
解 释 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
出 处 :《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
用 法 : 联合式;作谓语、补语;含贬义
示 例 : 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住,也不出声,二人唬得~。(清·曹雪芹《红楼梦》第十五回)
近义词 : 魂不附体、魂不守舍、失魂落魄 魄散魂飘
反义词 : 处之泰然、泰然自若、镇定自若
故 事 北宋时期,洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜,遇到高常彬回家,王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功,夺回怜怜白头到老魂魄 人类臆想中的魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。《左传.昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”又《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵川,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子.地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
解 释 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
出 处 :《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
用 法 : 联合式;作谓语、补语;含贬义
示 例 : 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住,也不出声,二人唬得~。(清·曹雪芹《红楼梦》第十五回)
近义词 : 魂不附体、魂不守舍、失魂落魄 魄散魂飘
反义词 : 处之泰然、泰然自若、镇定自若
故 事 北宋时期,洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜,遇到高常彬回家,王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功,夺回怜怜白头到老魂魄 人类臆想中的魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。《左传.昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”又《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵川,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子.地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
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