到底念地藏菩萨还是阿弥陀佛？请师兄们开解。

到底念地藏菩萨还是阿弥陀佛？请师兄们开解。

念圣号功德的大小，不是看具体念哪个佛的圣号。而是看：
通过念圣号，所修行出来的清净心的大小。

佛经说过：
念62亿恒河沙菩萨的圣号，不如念1句观音菩萨。
念1亿句观音菩萨，不如念1句地藏菩萨。
念1亿句地藏菩萨，不如念1句阿弥陀佛。

有人把上述错解为：念圣号功德的大小，是看念什么佛号。
佛法不是这个意思。

如果念某佛功德最大，那么，释迦牟尼又何必去说那么多的佛号呢，那不是多此一举吗？

念什么圣号，是向什么佛学习，去符合某佛的本愿。
念观音菩萨，是学习观音的大慈大悲，解救众生的疾苦。

念地藏菩萨，是学习地藏菩萨的大愿，六道不空，誓不成佛。
念阿弥陀佛，是学习弥陀庄严净土，拔众生直接超越轮回。

因为佛的本愿不同，所以，你所要学习的途径，发心的大小，也肯定不同。
功德的差别，由此而生。

也就是说：
念圣号的功德大小，是由你的发心，而决定。不是由佛决定。
金刚经说：“一切贤圣，皆以无为法，而有差别”。

建议初入门先念地藏菩萨，等到工夫纯熟再修念阿弥陀佛。

对我们凡夫来说，差别不太大。事业婚姻行不必去求的，如果过去世你没有造过这方面的业，你怎么求也是无用的。不管是念佛或念菩萨圣号，最好动机要纯，如果你是包着世俗的目的来念佛，未来的果报要差一些的。

善友，地藏菩萨名号和阿弥陀佛名号都很好，求在内，不在外，善护清净觉悟。
如果今天听说这个好，明天听说那个好，自己其实还是没有智慧辨识，切勿患得患失，总随顺妄想就不如法了。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！

关键不是念什么，而是你的心。念佛的目的，也是让你的心一念清净，如果能够达到这个目的，念什么都可以，念一二三四都行，不念都行。

首先要确定自己要什么？
第一：如果消业，念地藏菩萨还是阿弥陀佛都可以。
念佛就是灭罪，念佛就是忏悔，经上常说，「灭八十亿劫生死重罪」，一句一句接著念，一心称念，这个功德还得了！什么罪业都能够忏得干净，只要肯念。念就是灭罪，念就是忏悔。
第二：求事业婚姻直接称念南无观世音菩萨的名号即可。
《无量寿经》大士神光第二十八
世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。
《楞严经》第六卷：求妻得妻（夫）
搜索：观世音菩萨求婚姻感应
自己也要多观察对方的人品、兴趣相投、志同道合和生活能力等各方面，他的人品是你未来生活的福报，他好你才会有好的生活。
第三：听人说不如自己深入净土经典去学习、多看净宗祖师的著作。一心称念阿弥陀佛的名号。
既然无意识的念出阿弥陀佛的名号，说明善根福德因缘深厚。经典所言真实不虚，不能感应与利益，都是因为不能真信真干。净宗祖师所言皆真，亦是因为不能真信真干而证得。
第四：念佛要有平时的功夫和对往生不退转的信心，这些都需要长时间的学习和培养。最近遇到一些念佛很多年的老居士，在临命终对往生没有信心对阿弥陀佛没有信心，应该警醒，不要认为念佛只和临终有关，没有平时的念功和深刻的认识，临终非常危险。往生一瞬间，却是信愿行的真实具足才行。
第五：念阿弥陀佛的现在利益：
念佛消业-----果报身体健康，长寿，少病，临命终时不昏迷不昏沉。
如果念佛有感应，对于往生如虎添翼，增强信心，不退转念佛。感应需要真修实干，不是想出来的。
附：念佛十大利益：
（一）昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
（二）常得观音等二十五位大菩萨，而为保佑。
（三）常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
（四）一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
（五）水火冤贼、刀兵枪炮、机械、牢狱横死，悉不能受。
（六）先作罪业，悉皆消灭。
（七）夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
（八）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
（九）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
（十）临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。
第六：推荐《净土圣贤录》1000多位成功往生者会带给你最强的深信切愿实行。
深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛

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