【老子十八讲】老子十八讲读后感
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解决时间 2021-03-11 05:52
- 提问者网友：了了无期
- 2021-03-10 06:16
【老子十八讲】老子十八讲读后感
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- 五星知识达人网友：長槍戰八方
- 2021-03-10 06:41
【答案】 [老子十八讲读后感]
无为是老子的核心思想,老子十八讲读后感.老子的无为并不是什么都不做,并不是真正的不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为无为就是毫无作为、消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过：无为而无不为,意思是说：不妄为,就没有什么事情作不成了.这里,无为乃是一种立身处世的态度和方法,无不为是指不妄为所产生的效果.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其前进.不能违背规律,否则就是有为——乱为、妄为.通过阅读,我不仅理解了老子的无为思想,同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味.我特别欣赏老子的夫唯不争,故莫能与之争.这句话的意思是只有不与人相争,所以天下没有谁能争过他.我在想,非要争什么呢?如果你出色,如果你获得大家的认可,你就不算不与人争,你也照样是出类拔萃的.这不是不思进取,而是对生活,对人与对事的一种豁达的态度.你不争了,倒是胜者,如果争了,有时反而会是两败俱伤.人人都知道鹬蚌相争,渔翁得利的故事.针锋相对的后果,往往便是鱼死网破.不争不是没有能力争,而是气定神闲,豁达处事的不想争.同样的,宠辱无惊也给了我类似的启发.在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失.这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜,不以已悲句有异曲同工之妙吗?宠指受宠,辱指受辱,无论受宠或受辱都不在乎,指的就是不计较个人的得失.这是一种心态,更是一种境界.在生活中,我们要做到宠辱无惊.比如,当你来到一个新的工作单位,你的能力很强,工作很出色,得到了领导的赏识,被委以重任.这个时候算是得宠了吧.通常,在这个时候,心里难免会滋生出一些骄气,甚至还会表现在行动上.但事实上,这样的做法并不可取,你不该更不能对别人颐指气使.生活的路,难免有起伏,有波折,有得宠的时候,你知道就没有受辱的时候吗?也许换一任领导,某件事让他看不顺眼了,炒你鱿鱼了,这也不是一点没可能的事,读后感《老子十八讲读后感》.朝为座上客,夕为阶下囚,三十年河东,三十年河西,今日富明日穷,今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的,所以得宠的时候,不可得意忘形,当受辱之时,亦不可失落,更不能万念俱灰,韩信当初都能忍受胯下之辱呢!保持平和的心态,一切都只是生命的一个过程.其实在我们实施教育的时候,在我们进行班级管理的时候,同样也要做到宠辱无惊.你在教育学生方面取得成绩了,你的班级各方面都比别的班出色,那么,你可以说就处于一个宠的状态中.在这样的状态中,切不可沾沾自喜,固步自封.而反之,则不可自暴自弃,失去了前进的动力.只有客观冷静地看待这一切,保持平和的心态,才能更为清晰地看出自己的长处和短处,才能更好地成长.王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定,他有定力,他有静力,我自岿然不动.不管你对我今天都说好啊好啊,我还是这样,说他不行了,不行就不行了,我还是我.要是做到这一点是太理想了,但是几乎没有什么人能完全做到这一点.我想,我们即使做不到理想中的宠辱无惊,那么,最基本的还是要做到的.好象有的人天赋很高,很容易就做到了.可有人有时候道理讲的很清楚,却做的不是很到位.事业是大局,就不可因小失大.只看到个人,眼前,或者说连实际也不懂,不明白有所为而有所不为,不懂如何顺势,借势,循序渐进,变通,不仅办不成事,而且会事事受阻.一些根本是天方夜谭的方法,解决现实问题谈何容易.不知道那些遇事更简单反应的人,如何能走那么远.也许是被当棋子使,枪使的性格,在特殊生态下,更容易利用和驾驭的原故.不过以事业为中心,面对复杂局面,如果没有三下二下,用不好也会成事不足.带兵打仗,性命相关,但不可用这样的人.如果求控制,为舒服,周围弄堆简单的人,会做起事来,处处不得心应手,事事操心,也于已于事没什么好处.还是要用些能成事的可用之人.看大,不看小.想到藏锋露拙那句古话,这招式其实是深谋远虑的方法.看到那么多人,能够附和,接受指鹿为马的现实,做的那么容易,却也是感慨万分.活在长短不一的人群中,必然要学会这招.为了糊口,也没必要较真；为了做事,较真也没用；为了好玩,也应该逗着玩,错不在你；忘记招式,少看几步是笨；知道招式,做不到,是应运不老到；远离纷争,静静应对,少言多做,牢记于心,尽量做到,或许会多看几步.先生存下来,才可说往远处走.不要忘记心中的目标,更要学会在环境中灵活,减少阻力,顺应变化,边走边看,保存而后顺势而为.
无为是老子的核心思想,老子十八讲读后感.老子的无为并不是什么都不做,并不是真正的不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为无为就是毫无作为、消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过：无为而无不为,意思是说：不妄为,就没有什么事情作不成了.这里,无为乃是一种立身处世的态度和方法,无不为是指不妄为所产生的效果.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其前进.不能违背规律,否则就是有为——乱为、妄为.通过阅读,我不仅理解了老子的无为思想,同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味.我特别欣赏老子的夫唯不争,故莫能与之争.这句话的意思是只有不与人相争,所以天下没有谁能争过他.我在想,非要争什么呢?如果你出色,如果你获得大家的认可,你就不算不与人争,你也照样是出类拔萃的.这不是不思进取,而是对生活,对人与对事的一种豁达的态度.你不争了,倒是胜者,如果争了,有时反而会是两败俱伤.人人都知道鹬蚌相争,渔翁得利的故事.针锋相对的后果,往往便是鱼死网破.不争不是没有能力争,而是气定神闲,豁达处事的不想争.同样的,宠辱无惊也给了我类似的启发.在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失.这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜,不以已悲句有异曲同工之妙吗?宠指受宠,辱指受辱,无论受宠或受辱都不在乎,指的就是不计较个人的得失.这是一种心态,更是一种境界.在生活中,我们要做到宠辱无惊.比如,当你来到一个新的工作单位,你的能力很强,工作很出色,得到了领导的赏识,被委以重任.这个时候算是得宠了吧.通常,在这个时候,心里难免会滋生出一些骄气,甚至还会表现在行动上.但事实上,这样的做法并不可取,你不该更不能对别人颐指气使.生活的路,难免有起伏,有波折,有得宠的时候,你知道就没有受辱的时候吗?也许换一任领导,某件事让他看不顺眼了,炒你鱿鱼了,这也不是一点没可能的事,读后感《老子十八讲读后感》.朝为座上客,夕为阶下囚,三十年河东,三十年河西,今日富明日穷,今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的,所以得宠的时候,不可得意忘形,当受辱之时,亦不可失落,更不能万念俱灰,韩信当初都能忍受胯下之辱呢!保持平和的心态,一切都只是生命的一个过程.其实在我们实施教育的时候,在我们进行班级管理的时候,同样也要做到宠辱无惊.你在教育学生方面取得成绩了,你的班级各方面都比别的班出色,那么,你可以说就处于一个宠的状态中.在这样的状态中,切不可沾沾自喜,固步自封.而反之,则不可自暴自弃,失去了前进的动力.只有客观冷静地看待这一切,保持平和的心态,才能更为清晰地看出自己的长处和短处,才能更好地成长.王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定,他有定力,他有静力,我自岿然不动.不管你对我今天都说好啊好啊,我还是这样,说他不行了,不行就不行了,我还是我.要是做到这一点是太理想了,但是几乎没有什么人能完全做到这一点.我想,我们即使做不到理想中的宠辱无惊,那么,最基本的还是要做到的.好象有的人天赋很高,很容易就做到了.可有人有时候道理讲的很清楚,却做的不是很到位.事业是大局,就不可因小失大.只看到个人,眼前,或者说连实际也不懂,不明白有所为而有所不为,不懂如何顺势,借势,循序渐进,变通,不仅办不成事,而且会事事受阻.一些根本是天方夜谭的方法,解决现实问题谈何容易.不知道那些遇事更简单反应的人,如何能走那么远.也许是被当棋子使,枪使的性格,在特殊生态下,更容易利用和驾驭的原故.不过以事业为中心,面对复杂局面,如果没有三下二下,用不好也会成事不足.带兵打仗,性命相关,但不可用这样的人.如果求控制,为舒服,周围弄堆简单的人,会做起事来,处处不得心应手,事事操心,也于已于事没什么好处.还是要用些能成事的可用之人.看大,不看小.想到藏锋露拙那句古话,这招式其实是深谋远虑的方法.看到那么多人,能够附和,接受指鹿为马的现实,做的那么容易,却也是感慨万分.活在长短不一的人群中,必然要学会这招.为了糊口,也没必要较真；为了做事,较真也没用；为了好玩,也应该逗着玩,错不在你；忘记招式,少看几步是笨；知道招式,做不到,是应运不老到；远离纷争,静静应对,少言多做,牢记于心,尽量做到,或许会多看几步.先生存下来,才可说往远处走.不要忘记心中的目标,更要学会在环境中灵活,减少阻力,顺应变化,边走边看,保存而后顺势而为.
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- 1楼网友：由着我着迷
- 2021-03-10 07:27
哦，回答的不错
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