我没事喜欢到田地看看，每当我走到草地比较柔软茂盛的地方就有很多用过的卫生纸。是不是有人打野战。

我没事喜欢到田地看看，每当我走到草地比较柔软茂盛的地方就有很多用过的卫生纸。是不是有人打野战。

其实有可能是粪水里面附带的

那必是在《诗经》之前，在仓颉造字之前，在结绳以记事之前，在一个美好的春天，一块柔软的草地上，一片瓦蓝瓦蓝的天幕之下。在一抹绚烂的阳光之中，两个年轻的心灵，在偶一慌乱莫名的碰撞之后，忽然感到一阵甜蜜的刺痛和颤栗的惊喜，一阵美丽得三生三世之后忧鲜艳得如同昨日的情怀。于是，最初，他们用爱情这两个奇妙的字来给她命名。　　而这两个字一定是有魔法的。她一出现，就令无数年轻的心在不经意间着了迷。于是就有了关鸠和鸣蒹葭白鹭的诗篇，有了湘妃泪痕丽娘还魂的传奇，有了鸳鸯和蝴蝶凄艳得象梦一样的美丽，有了令无数世俗男女沉迷其中、不能自拔的传说。这魔法令少年人焕发出神奇的光彩，中年人虽无奈却仍留连三千丈的红尘，至于老年人，那是他们虽已皱纹满面、华发如霜时呈现脸上的使人心跳的温柔神色。　　于是这个名字是再不容玷污的人间唯一净土了。佛法度化不了她，天条奈何不了她，礼教束缚不了她。她是年轻的心中自由自在飞翔的鸟儿，而这只鸟的羽衣是漂亮的炫目的，阴阳阻不了她，距离隔不断她，时间湮没不了她，她在无垠的空间和漫长的岁月里欢快地飞翔，又如山泉般自由地流淌。那些由祖母讲给母亲、又由母亲讲给子女的永恒传说，以及无数双疯魔了的年轻的眼睛的追随和寻找，时时洗去她面目上的尘埃，不断地为她注入新的生命。她被演绎成一首有字无字的歌，在眼神里、在身体间、在彼此的呼吸之中传唱成不朽。 　　于是人间的少男少女们注定为这个名字的魅力痴心了，他们伴随《雨霖铃》的哀婉徜徉于雨中，在漫长的暗夜里数子规的夜啼，当秋风渐起时就仰望七夕的鹊桥。而他们处于寂寞时仍无时不在心里计算着曾经相约的会期。男子在她面前坚毅挺拔起来，女子在她面前温婉妩媚起来，所有的凡俗都转化成了纯洁，所有的人全想效法微生，愿用生命去信守一个一生只说一次的诺言。他们也多愁善感，常为别人的悲欢而流泪叹息；他们还希望有一艘兰舟，手执一柄桂桨，在荷塘或月宫里无目标地轻荡，而伊人白净的小手总是搭在船舷，或在无心地采着莲。这些故事是没有尽期的，总在心里绵绵不绝地继续下去，而且他们也不必说出口，只要微微一笑或彼此偷望一眼，心里就早已明白。 　　所以，爱情这个名字的由来一定是这样的：在那个三月，在江南的小桥流水间，在两双明眸偶然的碰撞之下，一开口就迸发出来了。春草一定偷偷听过几个字，他们都在微风中捂着嘴笑，害羞地躲藏着。而那群小黄莺们，则在刚长出苞芽的树枝上，用吴侬软语柔媚而得意地嚷嚷了。 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力这就是柏拉图式爱情的由来

这个问题不是问题

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