屈原的渔夫的拼音版本

屈原的渔夫的拼音版本

《渔父》出自《楚辞》，是战国时期楚国诗人屈原创作的一篇散文。
原文：
屈原既放(qūyuánjìfàng)，游于江潭(youyújiāngtán)，行吟泽畔(xíngyínzépàn)，颜色憔悴(yánsèqiáocuì)，形容枯槁(xíngróngkūgǎo)。
渔父见而问之曰(yúfùjiànérwènzhīyuē)：“子非三闾大夫与(zǐfēisānlǘdàifuyǔ)？何故至于斯(hégùzhìyúsī)？”
屈原曰(qūyuányuē)：“举世皆浊我独清(jǔshìjiēzhuówǒdúqīng)，众人皆醉我独醒(zhòngrénjiēzuìwǒdúxǐng)，是以见放(shìyǐjiànfàng)。”
渔父曰(yúfùyuē)：“圣人不凝滞于物(shèngrénbùníngzhìyúwù)，而能与世推移(érnéngyǔshìtuīyí)。
世人皆浊(shìrénjiēzhuó)，何不淈其泥而扬其波(hébùhùqíníéryángqíbō)？
众人皆醉(zhòngrénjiēzuì)，何不哺其糟而歠其醨(hébùbǔqízāoérchuòqílí)？何故深思高举(hégùshēnsīgāojǔ)，自令放为(zìlìngfàngwéi)？”
屈原曰(qūyuányuē)：“吾闻之(wúwénzhī)，新沐者必弹冠(xīnmùzhěbìdànguàn)，新浴者必振衣(xīnyùzhěbìzhènyī)；
安能以身之察察(ānnéngyǐshēnzhīcháchá)，受物之汶汶者乎(shòuwùzhīwènwènzhěhū)？宁赴湘流(níngfùxiāngliú)，葬于江鱼之腹中(zàngyújiāngyúzhīfùzhōng)。
安能以皓皓之白(ānnéngyǐhàohàozhībái)，而蒙世俗之尘埃乎(érméngshìsúzhīchénāihū)?”
渔父莞尔而笑(yúfùwǎněrérxiào)，鼓枻而去(gǔyìérqù)。
乃歌曰(nǎigēyuē)：“沧浪之水清兮(cānglàngzhīshuǐqīngxī)，可以濯吾缨(kěyǐzhuówúyīng)；沧浪之水浊兮(cānglàngzhīshuǐzhuóxī)，可以濯吾足(kěyǐzhuówúzú)。”
遂去(suìqù)，不复与言(búfùyǔyán)。
翻译：
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“
屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"
渔父说："圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？"
屈原说：”我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。"便远去了，不再同屈原说话。



扩展资料：
创作背景及鉴赏：
《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。
全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。
文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

qū yuán jì fàng ，yóu yú jiāng tán ，háng yín zé pàn ，yán sè qiáo cuì ，xíng róng kū gǎo 。yú fù jiàn ér wèn zhī yuē ：“zǐ fēi sān lǘ dà fū yǔ ？hé gù zhì yú sī ？”qū yuán yuē ：“jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng ，zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng ，shì yǐ jiàn fàng 。” yú fù yuē ：“shèng rén bú níng zhì yú wù ，ér néng yǔ shì tuī yí 。shì rén jiē zhuó ，hé bú gǔ qí ní ér yáng qí bō ？zhòng rén jiē zuì ，hé bú bǔ qí zāo ér chuò qí lí ？hé gù shēn sī gāo jǔ ，zì lìng fàng wéi ？” qū yuán yuē ：“wú wén zhī ，xīn mù zhě bì dàn guàn ，xīn yù zhě bì zhèn yī ；ān néng yǐ shēn zhī chá chá ，shòu wù zhī wèn wèn zhě hū ？níng fù xiāng liú ，zàng yú jiāng yú zhī fù zhōng 。ān néng yǐ hào hào zhī bái ，ér méng shì sú zhī chén āi hū ?” yú fù wǎn ěr ér xiào ，gǔ yì ér qù 。 nǎi gē yuē ：“cāng làng zhī shuǐ qīng xī ，kě yǐ zhuó wú yīng ；cāng làng zhī shuǐ zhuó xī ，kě yǐ zhuó wú zú 。”suí qù ，bú fù yǔ yán 。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

qū yuán jì fàng ，yóu yú jiāng tán ，háng yín zé pàn ，yán sè qiáo cuì ，xíng róng kū gǎo 。yú fù jiàn ér wèn zhī yuē ：“zǐ fēi sān lǘ dà fū yǔ ？hé gù zhì yú sī ？”qū yuán yuē ：“jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng ，zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng ，shì yǐ jiàn fàng 。” yú fù yuē ：“shèng rén bú níng zhì yú wù ，ér néng yǔ shì tuī yí 。shì rén jiē zhuó ，hé bú gǔ qí ní ér yáng qí bō ？zhòng rén jiē zuì ，hé bú bǔ qí zāo ér chuò qí lí ？hé gù shēn sī gāo jǔ ，zì lìng fàng wéi ？” qū yuán yuē ：“wú wén zhī ，xīn mù zhě bì dàn guàn ，xīn yù zhě bì zhèn yī ；ān néng yǐ shēn zhī chá chá ，shòu wù zhī wèn wèn zhě hū ？níng fù xiāng liú ，zàng yú jiāng yú zhī fù zhōng 。ān néng yǐ hào hào zhī bái ，ér méng shì sú zhī chén āi hū ?” yú fù wǎn ěr ér xiào ，gǔ yì ér qù 。 nǎi gē yuē ：“cāng làng zhī shuǐ qīng xī ，kě yǐ zhuó wú yīng ；cāng làng zhī shuǐ zhuó xī ，kě yǐ zhuó wú zú 。”suí qù ，bú fù yǔ yán 。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

《楚辞·渔父》 [原文] 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 注释： 1.三闾大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。 2.淈(gu3古):搅混。 3.哺(bu3补):吃。歠(chuo4啜):饮。酾(li2离):薄酒。 4.高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。 5.察察:洁净。 6.汶(men2门)汶:玷辱。 7.鼓枻(yi4义):打桨。 8.沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:按这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。 [译文] 屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）渔父见了，问道：“你不就是那位三闾大夫么？怎么竟成了这般模样？” 屈原道：“普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。” 渔父道：“真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混浊，你何不也一起扬泥荡波？所有人都醉了，你何不也跟着吃糟喝酒？为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？” 屈原道：“我听说：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让自己的清白之身，受到外界的龌龊感染？我宁愿将此身投入湘水，葬身于江中的鱼腹之内，却怎能让洁净光明的纯白之质，蒙上世俗的尘埃？” 渔父微微一笑，拍打着船桨离去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。”就这样唱着歌远去，不再与屈原说什么了。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 qū yuán jì fàng ，yóu yú jiāng tán ，háng yín zé pàn ，yán sè qiáo cuì ，xíng róng kū gǎo 。yú fù jiàn ér wèn zhī yuē ：“zǐ fēi sān lǘ dà fū yǔ ？hé gù zhì yú sī ？”qū yuán yuē ：“jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng ，zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng ，shì yǐ jiàn fàng 。” yú fù yuē ：“shèng rén bú níng zhì yú wù ，ér néng yǔ shì tuī yí 。shì rén jiē zhuó ，hé bú gǔ qí ní ér yáng qí bō ？zhòng rén jiē zuì ，hé bú bǔ qí zāo ér chuò qí lí ？hé gù shēn sī gāo jǔ ，zì lìng fàng wéi ？” qū yuán yuē ：“wú wén zhī ，xīn mù zhě bì dàn guàn ，xīn yù zhě bì zhèn yī ；ān néng yǐ shēn zhī chá chá ，shòu wù zhī wèn wèn zhě hū ？níng fù xiāng liú ，zàng yú jiāng yú zhī fù zhōng 。ān néng yǐ hào hào zhī bái ，ér méng shì sú zhī chén āi hū ?” yú fù wǎn ěr ér xiào ，gǔ yì ér qù 。

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