“洗耳恭听”有什么典故？

“洗耳恭听”有什么典故？

传说上古尧帝年老的时候，想找一个有贤能 的人来接替自己的位置。他听说许由是个隐世的 贤人时，便想把帝位让给他。许由是个以不问政 治为“清高”的人，不但拒绝了尧帝的请求，而且连 夜逃进箕山，隐居不出。于是，尧帝又派使者到箕 山去请他。使者来到箕山，见了许由说:“如果坚 决不接受帝位，则希望能出来当个‘九州长’。”不 料许由听了这个消息，更加厌恶。许由说:“我不 稀罕什么帝位，你请回去吧!”使者走后，许由觉得 使者的话污染了他清净的耳朵，便跑到山下的颍 水边去，撩起水清洗自己的耳朵。与许由在一起隐居的还有巢父。巢父正巧 牵着一条牛来饮水，许由就把尧帝想要让位给他 的消息告诉了巢父。并且说我听进了这样不 干不净的话，怎么能不赶快洗洗我清白的耳朵 呢！ ”巢父听了冷笑一声，说道：“哼，谁叫你在外 面招摇，造成名声，传到尧帝的耳朵里。现在惹 出麻烦来了，那完全是你自讨的，还洗什么耳朵！ 算了吧，别玷污了我小牛的嘴！ ”说着，便牵起小 牛，径直走向水流的上游去了。这个故事传说，叫做“箕山洗耳”。晋人皇甫谧把“箕山洗耳”收集在他所撰写的 《高士传》中。“洗耳”一词的典出就在这里。不 过后来人们所说的“洗耳”却和许由的洗耳含义完 全不同。许由是因为不愿意听，并且自命清高，所 以拿水清洗自己的耳朵;后来所说的洗耳却是准 备领教的意义，一般都叫做“洗耳恭听”。

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