富贵者与贫贱者，谁更牛？

富贵者与贫贱者，谁更牛？

这实在是一个很弱智的问题，但是战国初年的田子方先生却不这么看，他很认真地回答了子击提出的这个
问题。而且，给出了一个出人意料的答案。他认为贫贱者才有资格牛。
当然，田子方不是普通的人，他是子击父亲魏文侯的老师。那天，子击坐车上街去玩，远远见到田子方
，连忙跳下车来，伏在地上，向田子方行礼。哪知田子方竟大大咧咧地，礼也不回一个。子击大怒，质问
：“富贵者牛？还是贫贱者牛？”田子方哈哈大笑，说：“当然是贫贱者牛喽。国君牛了，就会失去他的
国家；大夫牛了，就会失掉他的领地。穷棒子不怕这个，言不用，行不合，提搂鞋子立马走人。走到哪儿
，还是都是一个穷么？”子击听了，觉得大是有理，忙不迭向田子方道歉。
呢？这里面大概有两个原因：一是没有田子方的才气。古今都是一样，光穷不行，还得有才，这样才有“
牛”的资本；另外更重要的一点，就是形势变了。一切都是党的，丢和不丢，与官老爷们全无干系。
苏联“黄”了咋样？官僚们不还是照样作威作福嘛。于是知道了：此一时，彼一时。田子方若是活到现在
，也得承认：还是富贵者牛。
附：《资治通鉴》原文：
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。

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