阿弥陀佛说：乃至十念 是什么意思？

阿弥陀佛说：乃至十念 是什么意思？

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
佛告阿难：其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中辈者也。
------------《佛说无量寿经》

世人只看乃至十念，而不看上面红字，“至心”“欲生”“若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，”。
上面红字若自己做不到，还阻止别人去做，或是神辩使左右学人只知道十念不知至心，此皆是魔说，当远离这样的人。

要知道，无常到时，多是无有预期，如车祸，如灾难，如何在这些来到前“若闻深法“能有这样因缘的人，那也是多世所修的大福报答，成一般的世人不要有侥幸心里，害的是自己。
再者，闻妙法，当生欢喜信乐之心，如果没有平时的真信切愿，如何于无常之时生起欢喜信乐之心？
三者，若无一世的正信，如何能确保自己闻正法无不生疑惑？

现在的世人，多是图世间福报，多是图世间苦难而离挲婆，多是图死后享乐而去极乐.....。
如是贪图极乐的常乐，嗔怨娑婆的众苦，迷于外道小恩小惠伪慈伪善，而不闻如来正法，如是贪嗔痴心云云，如何得以往生？如此极乐敢收你？

在《无量寿经》中阿弥陀佛发愿说，在临终时刻，即使仅仅念十念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛都一定会来接他。

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
佛告阿难：其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中辈者也。
------------《佛说无量寿经》


世人只看乃至十念，而不看上面红字，“至心”“欲生”“若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，”。
上面红字若自己做不到，还阻止别人去做，或是神辩使左右学人只知道十念不知至心，此皆是魔说，当远离这样的人。


要知道，无常到时，多是无有预期，如车祸，如灾难，如何在这些来到前“若闻深法“能有这样因缘的人，那也是多世所修的大福报答，成一般的世人不要有侥幸心里，害的是自己。
再者，闻妙法，当生欢喜信乐之心，如果没有平时的真信切愿，如何于无常之时生起欢喜信乐之心？
三者，若无一世的正信，如何能确保自己闻正法无不生疑惑？


现在的世人，多是图世间福报，多是图世间苦难而离挲婆，多是图死后享乐而去极乐.....。
如是贪图极乐的常乐，嗔怨娑婆的众苦，迷于外道小恩小惠伪慈伪善，而不闻如来正法，如是贪嗔痴心云云，如何得以往生？如此极乐敢收你？

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