中秋节小报怎么做

中秋节小报怎么做

关于“中秋节来历”：

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

　　中秋节的由来与传说：

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋节习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　玩花灯

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

难啊!我明白你也和我同病相连,我也要办谁来救救我们啊!谁找到也记得告诉我 不过我也查到了一些诗:一）望月离愁，思乡、思亲、思故人。 “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 李白：《静夜思》 “今夜鄜州月，闺中只独看！ 遥怜小儿女，未解忆长安。” 杜甫：《月夜》（杜甫在安史之乱被俘于长安，写《月夜》诗） “海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竞夕起相思！” 张九龄：《望月怀远》。 “回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” 李益 ：《夜上受降城闻笛》 “月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。” 李白：《渡荆门送别》 “登舟望秋月，空忆谢将军。” 李白：《夜泊牛渚怀古》 “多情只有春庭月，犹为离人照落花。” 张泌：《寄人》 “照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。” 范仲淹 词：《苏幕遮》 “年年今夜，月华如练；长是人千里。” 范仲淹：《御街行》 “明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。” 晏殊 词：《蝶恋花》 “何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。” 吴文英 词：《唐多令》 “胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更” 唐 崔涂：《春夕》 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯遥明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 永结无情游，相期邈云汉。” 李白：《月下独酌》 “念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。” 周邦彦 词：《兰陵王》 “孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹 日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。” 李白：《长相思》 “当时明月在，曾照彩云归。” 晏几道 词：《临江仙》 “闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。” 韦应物：《寄李儋元锡》 “家住层城临汉苑，心随明月到胡天。” 皇甫冉：《春思》 “三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。” 卢纶：《晚次鄂州》。 “时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东 共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。” 白居易：《望月有感》。 二）河山破碎，望月抒怀，壮志激烈，示忠报国。 “ 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月， 靖康耻。犹未雪，巨子恨，何时灭 。” 岳飞 《满江红》 “回 昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月， 妾身，不愿似天家，金 缺。”文天祥 《满江红》 “拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。” 胡世将 词：《酹江月》 “ 两宫幽陷，此恨何时雪！ 孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。” （南宋）黄中辅 词：《念奴娇》。 “想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。”（南宋）刘辰翁 词：《柳梢青》 “璧月初晴，黛云远澹，春事维主？ 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。 鄜州今夜，此苦又谁知否？” 刘辰翁 “龙虎敬，风云天。千古恨凭谁说？对山河反二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫东晓碾关山月。问姮娥，于我肯从容，月圆缺。” 王清惠；《满江红》 “蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓 ！ 伴人无寐，秦淮应是孤月。” 邓剡 词《酹江月》 “人间如梦，一尊还酹江月。” 苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》 “赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。” 辛弃词：《满江红》。 “料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 苏轼词《江城子》。 注：松冈乃作者之妻王氏葬地，原出于唐开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏，死后忽自冢中出，并题付其夫，云“欲知肠断处，明月照松冈”。苏轼在此，借用此典故。 三）描述月亮和月夜景色的 “沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影。” 张先 词：《天仙子》 “中庭月色正清明，无数扬花过无影。” 张先 词：《木兰花》 “白草黄沙，月照孤村三两家。” 蒋氏女 词《减字木兰花》（题雄州驿） “驿路侵斜月，溪桥度晓霜。” 吕本 《南歌子》 “今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。” 柳永 词：《雨霖铃》 “新月娟娟，夜寒江静山衔斗。” 苏过 《点绎唇》 “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。” 辛弃疾 词《西江月》 “更深月色半人家，，北斗阑干南斗斜。” 刘方平 《月夜》 “月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。” 顾况 《宫词》 “雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。” 温庭筠 《瑶瑟怨》 “深林人不知，明月来相照。” 王维 《竹里馆》 “野旷天低树，江清月近人。” 孟浩然 《宿建德江》 “月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。” 张继 《枫桥夜泊》 “绣帘开，一点明月窥人。” 苏轼 词《洞仙歌》 “天秋月又满，城阙夜千重。” 戴叔伦 《江乡故人偶集客舍》 “晓月过残垒，繁星宿故关。。” 司空曙 《贼平后送人北归》 “松风吹解带，山月照弹琴。” 王维 《酬张少府》 “风鸣两岸叶，月照一孤舟。” 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》 “永怀愁不寐， 松月夜窗墟。” 孟浩然 《岁暮归南山》 “沦江好烟月，门系钓鱼船。” 杜牧 《旅宿》 “广泽生明月，苍山夹乱流。” 马戴 《楚江怀古》 “渚云低暗渡， 关月冷相随。” 崔涂 《孤雁》 “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” 李白 《峨眉山月歌》 “青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” 李商隐 《霜月》 “赧郎明月夜，歌曲动寒川。” 李白 《秋浦歌》 “星临万户动，月傍九霄多。” 杜甫 《春宿左省》 “几时杯重把， 昨夜月同行。” 杜甫 《奉济驿重送严公四韵》 “星垂平野阔，月涌大江流。” 杜甫 《旅夜书怀》 “水月通禅寂， 鱼龙听梵声。” 钱起 《送僧归日本》 “长簟迎风早， 空城澹月华。” 韩翃 《酬程延秋夜即事见赠》 “际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。” 綦毋潜 《春泛若耶溪》 “四更山吐月，残夜水明楼。” 杜甫诗 “山吐月千仞，残夜水明楼。” 王以宁 《水调歌头》 “长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。” 陈与义 词《临江仙》 “暮从碧山下，山月随人归。” 李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 “高卧南斋时，开帷月初吐。” 王昌龄 《忆山阴崔少府》 “明月松间照，清泉石上流。” 王维 《山居秋暝》 “山光忽西落，池月渐东上。” 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》 “松月生夜凉，风泉满清听。” 孟洗影 《宿业师山房期丁大不至》 “夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。” 韩愈 《山石》 四）借月寄情感怀，言事，言物，言志，言愁。 “ 起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？” （南宋）岳飞 词《小重山》 “剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。” 辛弃疾 词《贺新郎》 “今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何自己！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。” 曹豳 词《西河》 “望断云行无去处，梦回明月生春浦。” 司马槱 词《黄金缕》 “举怀呼月，问神京何在，淮出隐隐。 满地平戈犹未戢，毕竟中原谁定？” 张绍文 词《酹江月》（淮城感兴） “秋到边城角声哀，烽火照高台。 多情谁似南山月，特地暮云开。” 陆游 词《秋波媚》 “睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。 有谁知？鬓虽残，心未死。 ” 陆游 词《夜游宫》 “硬语盘空谁来听？记当时，只有西窗月。” 辛弃疾 词《贺新郎》 “自昔佳人多薄命，对古来，一片伤心月。” 辛弃疾 词《贺新郎》 “雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月 万里想龙河，泣孤臣关越。” （南宋）张元干 词《石州慢》 “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 李煜 词《虞美人》 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 苏轼 词《江城子》 “富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。 欲驾巾车归去，有豺狼当辙。” 胡铨 词《好事近》 “闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。” 沈佺期 《杂诗》 “行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。” 白居易 《长恨歌》 “ 疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？” 张元干 词《贺新郎》 “可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东投？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？” 辛弃疾 词《木兰花慢》 “旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？ 长记曾携手处 几时见得。” 姜夔 词《暗香》 “曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？ 候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。 姜夔 词《齐天乐》 “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。” 李煜 《鸟夜啼》 “今夜画船何处？潮平淮月朦胧！” “孤灯闻楚角，残月下章台。” 苇荘 《章台夜思》 “江山月明胡雁过，淮南木落楚山多。” 刘长卿 《寄李儋元钖》 “永夜角声悲自语，中天月色好谁看？” 杜甫 《宿府》 “秦时明月汉时关，万里长征人未还”。 王昌龄 《出塞》 “长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？” 李白 《子夜歌》 “月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。” 李颀 《琴歌》 “鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处；” 孟浩然 《夜归鹿门歌》 “谁为含愁独不见， 更教明月照流黄。” 沈佺期 《独不见》 “潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。” 张祜《题金陵渡》 “春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石 《泊船瓜洲》 “不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归” 谢枋得 《蚕妇吟》 “烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 杜牧 《泊秦淮》 “二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。” 杜牧 《寄扬州韩绰判官》 “却下水清帘， 玲珑望秋月。” 李白 《玉阶怨》 “醉月频中圣，迷花不事君。” 李白 《赠孟浩然》 “又闻子规啼夜月，愁空山。” 李白 《蜀道难》 “人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。” 李白 《将进酒》 “一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何！” 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》 “恨君不似江楼月，南北东西。 南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏。 暂满还亏，待得团圆是几时。” 吕本中 《采桑子》 “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼” 李清照 《一剪梅》 “为报今年春色好，花光月影宜相照” 李清照 词：《蝶恋花》 “病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱” 李清照 《摊破浣溪沙》 “那堪更被明月，隔墙送过秋千影。” 张先 《青门引》 “月上柳梢头，人约黄昏后” 欧阳修 《生查子》 “钱塘风月西湖柳，渡江来万年机会，从前未有。” 戴复古 《贺新郎》 “念多情，但有当时皓月，向人依旧。” 秦观 《水龙吟》 “雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处” 秦观 《踏莎行》 “似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷” 贺铸 《六州歌头》 “堪爱处，最好是，一川夜月光流清” 晁补之 词《摸鱼儿》 “昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。” 王昌δ“夜投佛寺上高阁， 星月掩映云曈昽” 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 “{天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节”。 孟浩然 《秋登兰山寄张五》 “月皎惊乌栖不定，更漏将阑，枥辘牵金井” 周帮彦 词中《蝶恋花》 “白玉楼高，广寒宫阙，暮去如幛褰开 冰轮动，光满楼台 ” 周邦彦 词中《锁阳台》 “人散后，一钩淡月天如水。” 谢逸 词：《千秋岁》 “猛期月满会姮娥，谁知是初生新月” 谢逸 词：《花心幼》 “新月曲如眉，未有团圆意” 牛希济 《生查子》 “月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花少” 蒋捷 词《贺新郎》 “松际露微月，清光犹为君。” 常建 《宿王昌龄隐居》 “一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。” 李白 《梦游天姥吟留别》 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。” 李白 《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》 “醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 ” “东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白 ” “今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 ” “去来江口守空船，绕船月明江水寒 ” “春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾 白居易 《琵琶行》 “月黑雁飞高，单于夜遁逃。” 卢纶 《塞下曲》

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