大器晚成的原因及与早慧的对比

大器晚成的原因及与早慧的对比

须眉男子”，未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

［注释］

须眉：本章论述的内容就是胡须和眉毛。

少年两道眉，临老一付须：这两句话的意思是眉毛兴于人的青少年时期，而胡须则是在人的中老年时期才显旺相。“眉主早成，须主晚运”，说的就是这个意思。

紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：古人认为，面呈紫色的人，属于金形带火，属逆合，主“其贵非常”，所以脸色现紫气的人，没有胡须也能富贵。而暴腮即“燕颔”，人如有燕领虎头，是封万户侯的贵相，所以，腮部暴突者，缺少胡须也荣显。

郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸：郭令公，就是唐代平定“安史之乱”的名将郭子仪。郭子仪曾任中书令，世称郭令公，他因平定“安史之乱”有功多次受到朝廷封赏，因而权倾朝野，名满天下，但传说他的须相不佳，所以“郭令公半部不全”。霍骠骁，即汉代驱逐匈奴的名将霍去病，霍去病曾任骠骁将军，封冠军侯，位高权重，名垂千古，但传说中的须相也不好，所以，“霍骠骁”一副寡脸。

此等间逢：此等，这一类，指上文的“紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣”和“郭令公半部不全，霍骠骑一副寡脸”。间，间或，偶然。

［译文］

　　人们常说“须眉男子”，是将须眉作为男子的代名词。事实上也的确如此，还没有见过既无胡须又无眉毛而能称为男子的。人们还常说“少年两道眉，临老一付须”。这两句话则是说，一个人少年时的命运如何，要看眉毛，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。但是也有例外，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够声名显达；郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，名满天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。但这种情况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占90%以上。

评述

　　本章论述的内容是胡须和眉毛。在最初时，呆伯特认为此举可笑，胡须和眉毛这等生理学上讲的皮肤衍生物，可以用来鉴别人才么？如果成立，不是要滑天下之大稽，指甲、汗毛等皆可以用来鉴别人才了么？中间的道理，呆伯特也未能参详透彻。如果说古人错了，内圣外王的曾国藩也一定能想到，但他对此只字未提，而承继了前人的说法，想来中间一定有他的道理。

　

　　古人以留长须为美事。苏东坡有一嘴胡须，以至于宋神宗有时会称他苏大胡子。其他有“美髯公”之称的人也不少，关羽，水泊梁山上的朱仝，都如此。今天的时尚发生变化，留胡须的只占极少数。能见诸文字记载的大概有康笑宇先生。在康先生的漫画集《一笑了之》序中，有署名“野夫”先生的赞词：“深林大都，往往有奇士藏焉。某年春，初识康先生，遥看……顶发全颓而须毛横生，俨然古代画传中虬髯公鲁智深一辈人物，不禁心中暗自喝彩。据先哲前贤们的看法，貌之高古者必胸多奇气，形之险峻者则心深丘壑。……”康先生的一虬虹髯想来是假的，为大都中的奇士；而于野夫先生的笔意中，也可看出野夫先生胸中奇气可嘉。

胡须和眉毛是古人“丈夫气概”的标志，故无须眉不足以称男子。如果太监是其中一例，那的确是不宜称为男子的（但愿他们不会因为这句侵犯他们人权的话而从墓里翻身起来为他们的命运而呐喊）。从古代医学来看，须属肾，肾属水，性阴柔而近水，故下长而宜垂；眉属胆，胆属火，性阳刚而近火，故上生而宜昂。古人认为，“须”是山上松柏，象征一个人的生命力，故可显示其强弱。胡须漂亮光洁，一尘不染，生命力强旺；枯黄稀落，昏暗晦滞，生命力就虚弱衰亡。生命力与承受力是相通的。

胡须因所生部位不同而分为两种，嘴唇下部的叫“胡”，颐颊部位的叫“髯”。黄庭坚有诗描述髯为“缘缘若坡生之竹”。

大器晚成者，可能资质不是太好，也可能时机不对，但经过后天努力，薄积厚发

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