轻举妄动的举的意思,是古而非今,一步不可履 是什么意思
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- 提问者网友:最美的风景
- 2021-07-20 16:23
轻举妄动的举的意思,是古而非今,一步不可履 是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:愁杀梦里人
- 2021-07-20 17:42
推崇古代的东西而否定现今的东西,不以发展和变通、改革和前进的眼光和方式来做事情,是行不通的,是寸步难行的。
古诗二十首
人日住在天,但知住在地。天者积气成,离地便是气。
气在斯天在,岂有高下异。苍苍非正色,仰望谓天际。
试乘高视下,亦复濛濛翠。乃知地与天,相隔不寸计。
人生足以上,即天所涵被。譬如鱼在水,何处非水味。
世惟视天远,所以肆无忌。
五色石补天,幻语滋世惑。岂知语非幻,理可推而得。
五金在石中,邃古人莫识。女娲辨物性,炼之以火德。
其色恰有五,青黄赤白黑。制器既必需,生财亦不测。
用济天缺陷,功在弥缝。是谓石补天,非天有破裂。
先圣治天下,因俗制典礼。其有未尽善,原弗禁改毁。
即如祭用尸,虽云求诸似。祖父拜儿孙,究未协於理。
井田各百亩,养民意本美。安能禁人间,一父只一子。
俗儒识拘墟,硁硁守故纸。或言古制非,攻者辄蜂起。
岂知穷变通,圣人固云尔。是古而非今,一步不可履。
为语鲁两生,勿胶成见鄙。
仙者长不死,元会为冬春。安期羡门辈,宜其至今存。
何以五代来,但闻吕洞宾。从前度世者,无复示现因。
岂非佺乔流,世远亦就湮。多活数百年,终归堕劫麈。
惟有古贤杰,身去留其神。或文采映发,或英烈炳麟。
照耀人耳目,千载犹鲜新。与天地同朽,此乃真仙人。
陋巷有一士,每夕露祷天。天神闵其诚,来问所欲言。
士也叩头语,所愿残戋戋。不求拾青紫,不求拥金钱。
但期衣食足,了无尘事牵。朝则茅檐曝,夕则布被眠。
泛舟水上涯,倚杖山之巅。天神忽大笑,此乐惟真仙。
青紫或可觊,金钱亦可权。独馀清闲福,上界所最悭。
世果有此乐,吾亦来世间。
请性有可移,橘过淮则枳。谓性有不变,鹰缚绦亦喜。
圣言性相近,其说浑浑尔。孟氏救世深,特标性善旨。
眼白识王敦,面青识卢杞。一见定其人,终身弗改徙。
藉非有性恶,何以验若此。后儒强为诠,分别气与理。
既名之曰性,理早落气里。舍气而言理,又一重障矣。
范蠡既覇越,一舸笠泽中。手挟西施去,同泛烟濛濛。
人谓谋身智,吾谓谋国忠。惟恐浣纱人,又入越王宫。
荒醼再酿乱,覆辙蹈甬东。所以绝祸水,脂粉一扫空。
贤士既致君,更虑鲜克终。徒以远害论,犹未测其衷。
衰世尚名义,作事多矫激。郭巨贫养母,惧儿分母食。
何妨委路旁,而必活埋亟。伯道避贼奔,弃子存兄息。
何妨听其走,或死或逃匿。而乃缚之树,必使戕於贼。
事太不近情,先绝秉彝德。获金岂冥报,乏嗣实阴殛。
君子依乎中,孝友有定则。
武侯事先主,身任帷幄筹。草草隆中对,后来语皆酬。
如何一着棋,忘却援荆州。有明于忠肃,再造功诚优。
景泰七八年,军国皆其谋。如何易太子,不闻谏疏留。
千古两伟人,骏烈无与侔。千古两疑窦,未免滋瑕尤。
当时或有故,事往难推求。九原不可作,望古长悠悠。
长统乐志论,潘岳闲居赋。抗怀讬高尚,千载令人慕。
吾观仲公理,州郡辟不赴。及举尚书郎,胡不闻誓墓。
遂参曹瞒军,入幕腹心布。濯水追凉风,此乐竟弗顾。
安仁本轻躁,势利趋若鹜。板舆奉母游,矫语甘淡素。
望尘拜贾谧,抑何工谄附。乾没不知足,翻贻老亲惧。
乃知旷达言,大抵十九寓。一朝见可欲,鲜不失故步。
徒以言取人,动为古人误。
六朝前祠庙,多祀城阳王。蒋侯加帝称,享之如明堂。
其次项羽神,卞山赫烝尝。后来时代改,气焰皆消亡。
乃有关壮缪,威灵久始彰。雕缋崇像设,面赤长髯苍。
妇孺尽膜拜,血食徧八荒。惟公秉忠义,固与日月光。
然古烈丈夫,屈指难具详。彼皆就湮没,此独垂无疆。
鬼神亦听运,何况人行藏。
有唐裴行俭,论士先器识。谓四杰虽才,浮薄宜摈抑。
乃其所赏拨,亦未见英特。荐一苏摸稜......余下全文>>
古诗二十首
人日住在天,但知住在地。天者积气成,离地便是气。
气在斯天在,岂有高下异。苍苍非正色,仰望谓天际。
试乘高视下,亦复濛濛翠。乃知地与天,相隔不寸计。
人生足以上,即天所涵被。譬如鱼在水,何处非水味。
世惟视天远,所以肆无忌。
五色石补天,幻语滋世惑。岂知语非幻,理可推而得。
五金在石中,邃古人莫识。女娲辨物性,炼之以火德。
其色恰有五,青黄赤白黑。制器既必需,生财亦不测。
用济天缺陷,功在弥缝。是谓石补天,非天有破裂。
先圣治天下,因俗制典礼。其有未尽善,原弗禁改毁。
即如祭用尸,虽云求诸似。祖父拜儿孙,究未协於理。
井田各百亩,养民意本美。安能禁人间,一父只一子。
俗儒识拘墟,硁硁守故纸。或言古制非,攻者辄蜂起。
岂知穷变通,圣人固云尔。是古而非今,一步不可履。
为语鲁两生,勿胶成见鄙。
仙者长不死,元会为冬春。安期羡门辈,宜其至今存。
何以五代来,但闻吕洞宾。从前度世者,无复示现因。
岂非佺乔流,世远亦就湮。多活数百年,终归堕劫麈。
惟有古贤杰,身去留其神。或文采映发,或英烈炳麟。
照耀人耳目,千载犹鲜新。与天地同朽,此乃真仙人。
陋巷有一士,每夕露祷天。天神闵其诚,来问所欲言。
士也叩头语,所愿残戋戋。不求拾青紫,不求拥金钱。
但期衣食足,了无尘事牵。朝则茅檐曝,夕则布被眠。
泛舟水上涯,倚杖山之巅。天神忽大笑,此乐惟真仙。
青紫或可觊,金钱亦可权。独馀清闲福,上界所最悭。
世果有此乐,吾亦来世间。
请性有可移,橘过淮则枳。谓性有不变,鹰缚绦亦喜。
圣言性相近,其说浑浑尔。孟氏救世深,特标性善旨。
眼白识王敦,面青识卢杞。一见定其人,终身弗改徙。
藉非有性恶,何以验若此。后儒强为诠,分别气与理。
既名之曰性,理早落气里。舍气而言理,又一重障矣。
范蠡既覇越,一舸笠泽中。手挟西施去,同泛烟濛濛。
人谓谋身智,吾谓谋国忠。惟恐浣纱人,又入越王宫。
荒醼再酿乱,覆辙蹈甬东。所以绝祸水,脂粉一扫空。
贤士既致君,更虑鲜克终。徒以远害论,犹未测其衷。
衰世尚名义,作事多矫激。郭巨贫养母,惧儿分母食。
何妨委路旁,而必活埋亟。伯道避贼奔,弃子存兄息。
何妨听其走,或死或逃匿。而乃缚之树,必使戕於贼。
事太不近情,先绝秉彝德。获金岂冥报,乏嗣实阴殛。
君子依乎中,孝友有定则。
武侯事先主,身任帷幄筹。草草隆中对,后来语皆酬。
如何一着棋,忘却援荆州。有明于忠肃,再造功诚优。
景泰七八年,军国皆其谋。如何易太子,不闻谏疏留。
千古两伟人,骏烈无与侔。千古两疑窦,未免滋瑕尤。
当时或有故,事往难推求。九原不可作,望古长悠悠。
长统乐志论,潘岳闲居赋。抗怀讬高尚,千载令人慕。
吾观仲公理,州郡辟不赴。及举尚书郎,胡不闻誓墓。
遂参曹瞒军,入幕腹心布。濯水追凉风,此乐竟弗顾。
安仁本轻躁,势利趋若鹜。板舆奉母游,矫语甘淡素。
望尘拜贾谧,抑何工谄附。乾没不知足,翻贻老亲惧。
乃知旷达言,大抵十九寓。一朝见可欲,鲜不失故步。
徒以言取人,动为古人误。
六朝前祠庙,多祀城阳王。蒋侯加帝称,享之如明堂。
其次项羽神,卞山赫烝尝。后来时代改,气焰皆消亡。
乃有关壮缪,威灵久始彰。雕缋崇像设,面赤长髯苍。
妇孺尽膜拜,血食徧八荒。惟公秉忠义,固与日月光。
然古烈丈夫,屈指难具详。彼皆就湮没,此独垂无疆。
鬼神亦听运,何况人行藏。
有唐裴行俭,论士先器识。谓四杰虽才,浮薄宜摈抑。
乃其所赏拨,亦未见英特。荐一苏摸稜......余下全文>>
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