曾来德的曾来德话语录
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- 提问者网友：人傍凄凉立暮秋
- 2021-11-24 09:49
曾来德的曾来德话语录
最佳答案
- 五星知识达人网友：撞了怀
- 2021-11-24 11:00
曾来德语录
卷首语：冰雪消融，万物复苏，与君相对，幸福吉祥。
1、 政治无事生非，经济是是非非，文化无中生有。2
2、政治稳定天下不乱，经济繁荣衣食无忧，文化昌盛活着愉快。
3、年轻人要勇敢的试错，中年人要把握着试错，老年人要包容理解试错之人。
4、世有三事：政治、经济、文化，可涵盖一切。三择：从政、经商、从文。
三求：从政权想最大，经商想钱最多，从文想水平最高。
三果：权最大最危险，钱最多最痛苦，水平最高最孤独。任君选之。
5、艺术家要单纯，专一而攻之，力拒无关纠缠，艺术要纯粹，方有高度突破，则一切有效。艺术家要有最大的人格，所谓人格即对待利益的态度，狭隘、自私、小气，则丧失人格。
6、人生六法：一为利：生存之本，助人之资，无利可图谁将为之？
二为名：名大则利大，名小则利小，无名利从何来？
三为实：名至实归，名符其实，本领耳！
四为德：无德之事天下耻，无德之人众人弃。
五为道：得道者，道上人，即归属、界别，人必依之。
六为舍：“舍”与“得”，哲学也。得多舍少，俗人；舍多得少，智者。
7、成功三诀：一为放射性思维：即才华横溢，才华横着溢，众人受益，天下人受益。二为笼罩性角度：纵观世事人生，站在围墙之上则没有围墙，站在高山之上则无高山，平视障碍重重。三为不生气胸怀:世上气死者甚众，古有气死周瑜，骂死王朗，气死曹真之先例，克敌致败则从生气开始。己不生气则让对方必生气，彼不气则气我也。足球如同气球，攻之，守之，球入斯门，则败矣。
8、人生两判：成就大小：同行之中，强者即成就者，次之则为小巫，于己，尽其能亦为成就。
故事多少：普通人的故事时时发生，无人传播。名人、明星、伟人之事往往传承有序，添油加醋。故事者，艰难困苦，痛苦折磨，荣与辱、爱与恨、生与死之百般遭遇也，危而不险、险而不绝、绝而不死、死而不灭，乃真故事也。
9、伟人三议：所谓伟人，建立伟大功绩，战胜伟大对手，犯过伟大错误，三者合而为伟人，缺一不可。
10、文人、艺人：把话说够，把事做绝，前者为文人，后者为艺人。
11、当今文艺评判标准：去掉一个最高分，去掉一个最低分，最好的不要，最差的不要。而历史记载恰其反之，只留下最好和最坏的，不好不坏的全不要。
12、科学的结论是先进与落后，新的淘汰旧的。艺术的结论是好与坏，好的区别差的。
13、科学与艺术：二者如同手掌手心，两者合而为手。立场、角度使两者分出先后轻重，既以为手，不可缺一。14、科学与艺术如同双胞胎相似，因人为而互异，科学源于理性而成于感性，艺术源于感性而成于理性。方向相反，时间相同，目的互异。15、科学必应用于世，受者以美于先，好用不好看，终必淘汰。艺术必美于世，受者追问道理，十年说不清，必遭怀疑。
16、艺术乃伟大的匠人加半个哲学家。高超之技术如同过河之桥，鲜活的形式在于内在之生命，简约、准确、美丽谓之美。
17、艺术家如野狗家养。个性、共性乃艺术之双簧，无个性非艺术，无共性非传统。
18、行百里者半九十，九十为半程，常人多在九十以下，智者多在九十之后也，世之太少。
19、中国书画乃“墨”的艺术，没有什么能够比“墨”更纯粹地表达其中国书画的文化属性，惟“墨”方能显浑厚华滋的民族气概。无笔可画中国画，无墨则中国画无矣。
20、西画以色为主，中国画以笔墨为主，一念之差天壤之别。同为黑色，西画视其为局部色，中国画视其为本色。“墨”所独具的幽昧、绵邈，反映了民族文化的奥妙，老子以玄常寄极，孔子曰绘事后素，中国文化所独具的精神，正是在“墨”的纷繁变化中展现的。
21、墨为阳性，浸润不定；纸为阴性，伸缩无度。同为变数，合二为一，阴阳之道，太极之学矣。毛笔变数居中，柔软而奇怪生焉，笔以墨入纸，三者结合。一生二，二生三，三生万物。
22、“天地玄黄，宇宙洪荒”，汉民族对于黑色充满敬畏，这种敬畏中包含着对永恒性的思索和向往，也包含着对这一色相自身在斑斓大千世界之中那沉静、稳重、大度的嘉许。
23、王维有言：“夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功”，善哉斯语，中国墨所给予的空间实际上是巨大的，可以贯穿天地万物，山川草木之秀错自可从中生发而来。
24、中国画最重笔墨，尤其是用笔，非笔无以运墨，而笔法的妙处正在于：以有限引发无限，将空间时间化、三维二维化，让视觉心灵化，在这里，一切属于绘画的东西都因书法的加入而迅速地走向了表现。
25、宗白华先生说：在中国绘画上，求返于自己深处的心灵节奏，以体合宇宙内部的生命节奏，一定是在书法上的获得。此语甚堪玩味，中国书法阳舒阴惨的笔墨秩序，本质上是与天地化育的节律相通的。
26、传统艺术的特质体现为墨的本色、笔的精神，那么，新时期的艺术正明显地让我们看到这一特质的迅速消亡与流失。墨的流失如同水土流失，这是民族文化日渐颓靡的征兆。
27、近代黄宾虹以焦墨深沉写其心史，又以“浑厚华滋民族性”，试图从“墨”中寻找民族文化的复兴之道，而面对现代人文精神的凋敝和贫弱，如何以“墨”去重塑传统人文精神，正是我所思考的问题。
28、艺术家是最大的劳动者，但是带有思想的劳动者，可染先生说作画如“狮子搏象”，对我来说，每作一幅画更像打了一场大仗。29、自然大于人类，乃因山川未受人间污染，也使人之精神易于安息，可矫正西方文化中人对自然相戕的霸道，此亦中国文化精神之精妙处。
卷首语：冰雪消融，万物复苏，与君相对，幸福吉祥。
1、 政治无事生非，经济是是非非，文化无中生有。2
2、政治稳定天下不乱，经济繁荣衣食无忧，文化昌盛活着愉快。
3、年轻人要勇敢的试错，中年人要把握着试错，老年人要包容理解试错之人。
4、世有三事：政治、经济、文化，可涵盖一切。三择：从政、经商、从文。
三求：从政权想最大，经商想钱最多，从文想水平最高。
三果：权最大最危险，钱最多最痛苦，水平最高最孤独。任君选之。
5、艺术家要单纯，专一而攻之，力拒无关纠缠，艺术要纯粹，方有高度突破，则一切有效。艺术家要有最大的人格，所谓人格即对待利益的态度，狭隘、自私、小气，则丧失人格。
6、人生六法：一为利：生存之本，助人之资，无利可图谁将为之？
二为名：名大则利大，名小则利小，无名利从何来？
三为实：名至实归，名符其实，本领耳！
四为德：无德之事天下耻，无德之人众人弃。
五为道：得道者，道上人，即归属、界别，人必依之。
六为舍：“舍”与“得”，哲学也。得多舍少，俗人；舍多得少，智者。
7、成功三诀：一为放射性思维：即才华横溢，才华横着溢，众人受益，天下人受益。二为笼罩性角度：纵观世事人生，站在围墙之上则没有围墙，站在高山之上则无高山，平视障碍重重。三为不生气胸怀:世上气死者甚众，古有气死周瑜，骂死王朗，气死曹真之先例，克敌致败则从生气开始。己不生气则让对方必生气，彼不气则气我也。足球如同气球，攻之，守之，球入斯门，则败矣。
8、人生两判：成就大小：同行之中，强者即成就者，次之则为小巫，于己，尽其能亦为成就。
故事多少：普通人的故事时时发生，无人传播。名人、明星、伟人之事往往传承有序，添油加醋。故事者，艰难困苦，痛苦折磨，荣与辱、爱与恨、生与死之百般遭遇也，危而不险、险而不绝、绝而不死、死而不灭，乃真故事也。
9、伟人三议：所谓伟人，建立伟大功绩，战胜伟大对手，犯过伟大错误，三者合而为伟人，缺一不可。
10、文人、艺人：把话说够，把事做绝，前者为文人，后者为艺人。
11、当今文艺评判标准：去掉一个最高分，去掉一个最低分，最好的不要，最差的不要。而历史记载恰其反之，只留下最好和最坏的，不好不坏的全不要。
12、科学的结论是先进与落后，新的淘汰旧的。艺术的结论是好与坏，好的区别差的。
13、科学与艺术：二者如同手掌手心，两者合而为手。立场、角度使两者分出先后轻重，既以为手，不可缺一。14、科学与艺术如同双胞胎相似，因人为而互异，科学源于理性而成于感性，艺术源于感性而成于理性。方向相反，时间相同，目的互异。15、科学必应用于世，受者以美于先，好用不好看，终必淘汰。艺术必美于世，受者追问道理，十年说不清，必遭怀疑。
16、艺术乃伟大的匠人加半个哲学家。高超之技术如同过河之桥，鲜活的形式在于内在之生命，简约、准确、美丽谓之美。
17、艺术家如野狗家养。个性、共性乃艺术之双簧，无个性非艺术，无共性非传统。
18、行百里者半九十，九十为半程，常人多在九十以下，智者多在九十之后也，世之太少。
19、中国书画乃“墨”的艺术，没有什么能够比“墨”更纯粹地表达其中国书画的文化属性，惟“墨”方能显浑厚华滋的民族气概。无笔可画中国画，无墨则中国画无矣。
20、西画以色为主，中国画以笔墨为主，一念之差天壤之别。同为黑色，西画视其为局部色，中国画视其为本色。“墨”所独具的幽昧、绵邈，反映了民族文化的奥妙，老子以玄常寄极，孔子曰绘事后素，中国文化所独具的精神，正是在“墨”的纷繁变化中展现的。
21、墨为阳性，浸润不定；纸为阴性，伸缩无度。同为变数，合二为一，阴阳之道，太极之学矣。毛笔变数居中，柔软而奇怪生焉，笔以墨入纸，三者结合。一生二，二生三，三生万物。
22、“天地玄黄，宇宙洪荒”，汉民族对于黑色充满敬畏，这种敬畏中包含着对永恒性的思索和向往，也包含着对这一色相自身在斑斓大千世界之中那沉静、稳重、大度的嘉许。
23、王维有言：“夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功”，善哉斯语，中国墨所给予的空间实际上是巨大的，可以贯穿天地万物，山川草木之秀错自可从中生发而来。
24、中国画最重笔墨，尤其是用笔，非笔无以运墨，而笔法的妙处正在于：以有限引发无限，将空间时间化、三维二维化，让视觉心灵化，在这里，一切属于绘画的东西都因书法的加入而迅速地走向了表现。
25、宗白华先生说：在中国绘画上，求返于自己深处的心灵节奏，以体合宇宙内部的生命节奏，一定是在书法上的获得。此语甚堪玩味，中国书法阳舒阴惨的笔墨秩序，本质上是与天地化育的节律相通的。
26、传统艺术的特质体现为墨的本色、笔的精神，那么，新时期的艺术正明显地让我们看到这一特质的迅速消亡与流失。墨的流失如同水土流失，这是民族文化日渐颓靡的征兆。
27、近代黄宾虹以焦墨深沉写其心史，又以“浑厚华滋民族性”，试图从“墨”中寻找民族文化的复兴之道，而面对现代人文精神的凋敝和贫弱，如何以“墨”去重塑传统人文精神，正是我所思考的问题。
28、艺术家是最大的劳动者，但是带有思想的劳动者，可染先生说作画如“狮子搏象”，对我来说，每作一幅画更像打了一场大仗。29、自然大于人类，乃因山川未受人间污染，也使人之精神易于安息，可矫正西方文化中人对自然相戕的霸道，此亦中国文化精神之精妙处。
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