藏传佛教允许吃肉吗？

藏传佛教允许吃肉吗？

藏传佛教是允许吃肉的，其解释如下：
　　从佛教本身讲，不论藏传还是汉传，出家人的别解脱戒都是来自小乘有部和经部，内容差不多。释迦牟尼佛住世时，规定出家人必须托钵乞食，而且施主布施什么就必须吃什么，不能有选择，如果说“我不能吃这个”，就违反了戒律，所以如果布施了肉也必须吃。故此小乘的戒律里开许可以吃三净肉，所谓三净肉，指的是：第一，没有亲眼看到是为我而杀的；第二、没有听到我信任的人说这是专门为我而杀的；第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。这样的肉可以吃。所以如果只看小乘戒律，并没有完全禁止吃肉。
　　但是，在大乘的《楞严经》和《涅槃经》里，佛极力呵斥吃肉的恶习，因为“夫食肉者，断大慈种”。而且在《涅槃经》里规定：“我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。”即使是自己死的动物也不能吃。当初开许小乘弟子吃三净肉是因为“是三种净肉随事渐制”，随着弟子水平的提高，要求也越来越严，最后完全禁止吃肉。总之，“一切现肉，悉不应食，食者得罪”，所以大乘的修行者应该断除一切肉食。
　　藏地因为条件所限，多数人吃肉，但历史上还是有很多修行者坚持吃素。近年来，随着藏地交通的改善，吃素越来越方便了，这种情况下就没有理由坚持吃肉的恶习了。藏地高僧大德看到众多汉人乃至西方人都有吃素的传统，非常欣喜，于是也开始大力提倡藏传佛教徒吃素。这是一个很好的方向，因为通过吃素能减少众生的痛苦，减少众生造恶业的机会，也能避免刀兵劫一类的灾难。现在三大寺大经堂上，所有供应的饮食都是素食，参加时轮金刚灌顶法会的人也都吃素。
　　信佛的主要目的是修自己的心，断除烦恼，了解自己的本心。应该先抓住主要目的，循序渐进。但无论如何，即使不能立即开始吃素，也要吃三净肉，尽量避免直接杀生。

汉传佛教自梁武帝颁布《断酒肉令》以来，僧尼禁食酒肉。实际上，在大乘佛教经典中，佛陀均明示禁食肉类。如《梵网经》《楞严经》，主要是出于长养修行者的慈悲心的目的，认为，“夫食肉者，断大慈悲佛性种子。”《楞严经》上说食肉修行无法证道，“是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。”说修行可以食肉是魔王的说法。另外，从禅定的角度说，食肉不清净，无法入正定。 据说，现在除了大陆汉地、台湾、韩国等少数国家佛教徒禁食肉类外，其他如藏地、日本、泰国佛教徒均允许食肉。 现代禅宗泰斗虚云禅师曾对一些汉地佛教信徒本来奉行素食，后来因为改信藏传佛教，就又开始肉食的现象，深为痛恨。（参见《虚云和尚全集·第二分册开示》第18页：“我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛！完全与慈悲心违背……”） 那么藏传佛教为什么允许肉食？现在信奉藏传佛教可以吃肉吗？ 在古代，因为藏地蔬类少，素食不方便，所以要求所有信徒不吃肉难以做到。但是，现在交通发达，蔬菜水果运输方便，吃素不像古代那样困难了，因此，最好遵守佛陀的教导，改变肉食的传统。 当代五明佛学院索达吉堪布是藏传佛教的传承，但是，他在自己亲身践行的同时，也坚决要求藏传佛教信徒改变肉食的习惯，奉行素食。强制性要求想听他讲经说法的人，必须首先做到素食。 索达吉堪布曾专门就《吃肉之过患》作过演讲。其中谈到，即使是藏传佛教史上，也有许多大成就者奉行素食。如宗喀巴大师、如来芽尊者、法王如意宝、无垢光尊者等等。索达吉·堪布《吃肉之过患》论证很全面，大家可以从下列网址上下载阅读，文章不长。

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