故去的亲人
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- 提问者网友：饥饿走向夜
- 2021-03-12 11:08
故去的亲人
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- 五星知识达人网友：独行浪子会拥风
- 2021-03-12 12:14
独幕剧故去的亲人的作者是谁 故去的亲人
人物：司雷特太太
维多利亚?司雷特－——她的女儿
亨利?司雷特－——她的丈夫
觉登太太——她的妹妹
布恩?觉登——觉登太太的丈夫
阿拜尔?麦利维泽——她的父亲
（故事发生在外省的一座小城里，时间是星期六的下午。在小城的下层中产阶级的住宅区中，一所小房子的客厅里。观众的左侧有一个窗户，百页窗是关着的。窗前有一只沙发，右侧有一个壁炉，旁边放着一把扶手椅。在面向观众的墙的中间有一个门，通到走廊里。门的左边有只值不了多少钱的五屉柜，右边有一个餐具架。屋子的中央摆着一张桌子，周围放着几把椅子。壁炉架上放着一些装饰品和一只廉价的美国钟，壁炉里有一只水壶。餐具架旁边有一双华美的拖鞋，桌子上摆着一部分茶具，正准备喝茶，餐具架上摆着餐具，还有几份晚报、《珍闻杂志》、《皮尔逊周刊》。出了屋门向左转可以到大门，向右转可以上楼。走廊里可以看到一只帽架。）
（幕启时，司雷特太太在摆桌子。她精神十足身体丰满，面色红润，是个俗气的女人。为了达到自己的目的，她什么话都说得出来。她穿着黑色衣裳，倒也不是全身都是丧服。她停下来听了一会儿，然后走到窗前，打开窗子朝街上喊。）
司雷特太太：（尖声地）维多利亚，维多利亚！你听见了吗？进来好吗？
（司雷特太太关上窗户，拉上百页窗，又走回来摆桌子。维多利亚上。她是个十岁的小姑娘，很懂事，身上穿着花衣裳。）
司雷特太太：你可真不错，维多利亚，真不错。外公的尸首还在楼上停着，我不懂你怎么能在大街上东跑西跑。快去，趁你姨妈伊丽莎白和姨夫布恩没来，快把衣裳换了。让他们看见你穿的花花绿绿的，可不得了。
维多利亚：他们来干什么？他们好久都不上咱们这儿来了。
司雷特太太：他们要来谈谈你那可怜的外公的事儿。一发现他死了，你爸爸马上就给他们打了个电报。（听到一个声音）哎哟，可别是他们啊。（司雷特太太匆匆的赶到门前，把门打开）谢天谢地，原来是你爸爸。
【亨利?司雷特上。他身体粗壮，有些驼背，唇上挂着一撮小胡子。他身穿黑色燕尾服，灰裤子，系着一条黑领带，头戴黑色礼帽。手里拿着一个小小的纸包。】
亨利：还没来啊？
司雷特太太：你一看还不知道他们没来吗？维多利亚，快上楼去，快！穿上你那件白外衣，系上条黑带子。
【维多利亚下】
司雷特太太：（向亨利）我真不满意，不过新的丧服还没做好，也就只好这样了。况且，布恩和伊丽莎白还怎么也想不到穿丧服呢，所以，在这一点上，咱们可比他们强。（亨利坐到壁炉旁边的扶手椅上）把靴子脱了，亨利，伊丽莎白眼尖得要命，连一丁点儿脏东西也溜不过她的眼。
亨利：我怀疑他们到底会不会来，上次你和伊丽莎白吵架的时候，她就说过决不再进咱家的门。
司雷特太太：为了分外公的遗产，她会马上就来。你知道，她要厉害起来可真够呛。她这种脾气是打哪来的，我真莫名其妙。
【司雷特太太把亨利带回来的包打开，包里是切成片的牛舌头，她从桌子上拿了个碟子，把舌头放在碟子里。】
亨利：我看，这是家传的。
司雷特太太：这是什么意思？亨利?司雷特？
亨利：我是说你爸爸，不是说你。我的拖鞋哪去了？
司雷特太太：在厨房里，……不过你该来双新的了，那双旧的快坏了。（差一点哭出来）你不知道我现在这样忍着有多难受。我一看见外公的这些小东西在四下里摆着，再想到他永远不能再用了，我的心简直就要碎了。（轻快地）喂，你就穿外公这双新的吧.真走运，是他刚买的。
亨利：会太小吧，亲爱的。
司雷特太太：穿穿不就大了吗？我反正不能让它闲搁着。（这时她摆完了桌子）亨利，我一直在......余下全文>>谁有话剧《故去的亲人》的简介 故事发生在外省的一座小城里时间是星期六的下午。在小城的下层中产阶级的住宅区中一所小房子的客厅里。观众的左侧有一个窗户百页窗是关着的。窗前有一只沙发右侧有一个壁炉旁边放着一把扶手椅。在面向观众的墙的中间有一个门通到走廊里。门的左边有只值不了多少钱的五屉柜右边有一个餐具架。屋子的中央摆着一张桌子周围放着几把椅子。壁炉架上放着一些装饰品和一只廉价的美国钟壁炉里有一只水壶。餐具架旁边有一双华美的拖鞋桌子上摆着一部分茶具正准备喝茶餐具架上摆着餐具ᙧ恭;还有几份晚报、《珍闻杂志》、《皮尔逊周刊》。出了屋门向左转可以到大门向右转可以上楼。走廊里可以看到一只帽架。 wenku.baidu.com/...a.html里面有简介了·-·亲人去世有什么讲究 老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）
送终
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。
穿衣
死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。 有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床
当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但......余下全文>>对刚去世的亲人最悲痛哀悼的句子 这些都是网上摘录的，你可以选择使用。老汉希望能够帮助你！
1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？
2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！
3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？
5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。
6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。
7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！
8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。
10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。
12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪(微博)飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。
13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。
14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
16、妈妈走过了**年漫漫人生路，累了。妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。
17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良贤明、通情达理的一生；是和亲睦邻、乐善好施的一生。她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。
18、年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！
19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！
20、此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。
我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告......余下全文>>怎样超度去世的亲人 首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经 方法如下。
首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。
念诵净业真言，也就是清净身口意三业。
称诵南无本师释迦牟尼佛三遍
然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。
回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道
念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。
最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。 这样一定能利益到亡者。怀念已故亲人的歌曲 歌名：千愁记旧情
发行时间：1983-01-01
发行公司： 百代唱片
歌手：罗文
所属专辑：射雕英雄传
作曲 : 顾嘉辉
作词 : 黄沾
歌词：
没有月也不见星
迷茫路伴孑影
从此斯人失去剩我千愁记旧情
红日再不会升
热心渐似冰
从此星沉天际
剩我低徊血泪凝
日日伴随难再现
夜夜叫唤亦不应
旧日笑面上的万般千种亲爱
消失风中
风却未静
含泪诉不清
问天未有声
何日再欢颜相见
复得斯人说旧情
日日伴随难再现
夜夜叫唤亦不应
旧日笑面上的万般千种亲爱
消失风中
风却未静
含泪诉不清
问天未有声
何日再欢颜相见
复得斯人说旧情晚上梦见故去的亲人，意味着什么？？？ 梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。梦见死人进入家中幸运将至的预兆。梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。这是周公解梦的说法，我个人认为，你可能对已去的亲人的思念吧？人死后真的能见到已故的亲人吗 不会，众生生命结束后，中阴身依照先前的业力吸引进行转生，这个过程一般发生在一刹那之间，个别例外也有几天或数十天的，但正常不超过四十九天。
转生的去向分为六道，天人、修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。
一旦转生，新的生命宣布开始，如种子重新萌芽，故而上世的一切皆会遗忘。
因此死后不会长时间停留在中阴身阶段，转生后也不会认识前世的亲人。我应该念什么佛经才可以帮到刚去世的亲人 往生咒 和 地藏王菩萨本愿经 本人念的话记得一定要回向，否则你的亲人收不到你就算是白费功夫了，如果自己本身没有境界，念不了的话，可以放录音也可以超度他们。 http://www.fodizi.com/fofa/down/1.htm 这个是地藏王菩萨本愿经的下载地址，希望能帮上你。有什么问题还可以问我。思念已故亲人 是亲人都思念，把这种思念留在身心里，善待呵护现有亲人，这样你的幸福感会慢慢的增加。
人物：司雷特太太
维多利亚?司雷特－——她的女儿
亨利?司雷特－——她的丈夫
觉登太太——她的妹妹
布恩?觉登——觉登太太的丈夫
阿拜尔?麦利维泽——她的父亲
（故事发生在外省的一座小城里，时间是星期六的下午。在小城的下层中产阶级的住宅区中，一所小房子的客厅里。观众的左侧有一个窗户，百页窗是关着的。窗前有一只沙发，右侧有一个壁炉，旁边放着一把扶手椅。在面向观众的墙的中间有一个门，通到走廊里。门的左边有只值不了多少钱的五屉柜，右边有一个餐具架。屋子的中央摆着一张桌子，周围放着几把椅子。壁炉架上放着一些装饰品和一只廉价的美国钟，壁炉里有一只水壶。餐具架旁边有一双华美的拖鞋，桌子上摆着一部分茶具，正准备喝茶，餐具架上摆着餐具，还有几份晚报、《珍闻杂志》、《皮尔逊周刊》。出了屋门向左转可以到大门，向右转可以上楼。走廊里可以看到一只帽架。）
（幕启时，司雷特太太在摆桌子。她精神十足身体丰满，面色红润，是个俗气的女人。为了达到自己的目的，她什么话都说得出来。她穿着黑色衣裳，倒也不是全身都是丧服。她停下来听了一会儿，然后走到窗前，打开窗子朝街上喊。）
司雷特太太：（尖声地）维多利亚，维多利亚！你听见了吗？进来好吗？
（司雷特太太关上窗户，拉上百页窗，又走回来摆桌子。维多利亚上。她是个十岁的小姑娘，很懂事，身上穿着花衣裳。）
司雷特太太：你可真不错，维多利亚，真不错。外公的尸首还在楼上停着，我不懂你怎么能在大街上东跑西跑。快去，趁你姨妈伊丽莎白和姨夫布恩没来，快把衣裳换了。让他们看见你穿的花花绿绿的，可不得了。
维多利亚：他们来干什么？他们好久都不上咱们这儿来了。
司雷特太太：他们要来谈谈你那可怜的外公的事儿。一发现他死了，你爸爸马上就给他们打了个电报。（听到一个声音）哎哟，可别是他们啊。（司雷特太太匆匆的赶到门前，把门打开）谢天谢地，原来是你爸爸。
【亨利?司雷特上。他身体粗壮，有些驼背，唇上挂着一撮小胡子。他身穿黑色燕尾服，灰裤子，系着一条黑领带，头戴黑色礼帽。手里拿着一个小小的纸包。】
亨利：还没来啊？
司雷特太太：你一看还不知道他们没来吗？维多利亚，快上楼去，快！穿上你那件白外衣，系上条黑带子。
【维多利亚下】
司雷特太太：（向亨利）我真不满意，不过新的丧服还没做好，也就只好这样了。况且，布恩和伊丽莎白还怎么也想不到穿丧服呢，所以，在这一点上，咱们可比他们强。（亨利坐到壁炉旁边的扶手椅上）把靴子脱了，亨利，伊丽莎白眼尖得要命，连一丁点儿脏东西也溜不过她的眼。
亨利：我怀疑他们到底会不会来，上次你和伊丽莎白吵架的时候，她就说过决不再进咱家的门。
司雷特太太：为了分外公的遗产，她会马上就来。你知道，她要厉害起来可真够呛。她这种脾气是打哪来的，我真莫名其妙。
【司雷特太太把亨利带回来的包打开，包里是切成片的牛舌头，她从桌子上拿了个碟子，把舌头放在碟子里。】
亨利：我看，这是家传的。
司雷特太太：这是什么意思？亨利?司雷特？
亨利：我是说你爸爸，不是说你。我的拖鞋哪去了？
司雷特太太：在厨房里，……不过你该来双新的了，那双旧的快坏了。（差一点哭出来）你不知道我现在这样忍着有多难受。我一看见外公的这些小东西在四下里摆着，再想到他永远不能再用了，我的心简直就要碎了。（轻快地）喂，你就穿外公这双新的吧.真走运，是他刚买的。
亨利：会太小吧，亲爱的。
司雷特太太：穿穿不就大了吗？我反正不能让它闲搁着。（这时她摆完了桌子）亨利，我一直在......余下全文>>谁有话剧《故去的亲人》的简介 故事发生在外省的一座小城里时间是星期六的下午。在小城的下层中产阶级的住宅区中一所小房子的客厅里。观众的左侧有一个窗户百页窗是关着的。窗前有一只沙发右侧有一个壁炉旁边放着一把扶手椅。在面向观众的墙的中间有一个门通到走廊里。门的左边有只值不了多少钱的五屉柜右边有一个餐具架。屋子的中央摆着一张桌子周围放着几把椅子。壁炉架上放着一些装饰品和一只廉价的美国钟壁炉里有一只水壶。餐具架旁边有一双华美的拖鞋桌子上摆着一部分茶具正准备喝茶餐具架上摆着餐具ᙧ恭;还有几份晚报、《珍闻杂志》、《皮尔逊周刊》。出了屋门向左转可以到大门向右转可以上楼。走廊里可以看到一只帽架。 wenku.baidu.com/...a.html里面有简介了·-·亲人去世有什么讲究 老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）
送终
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。
穿衣
死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。 有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床
当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但......余下全文>>对刚去世的亲人最悲痛哀悼的句子 这些都是网上摘录的，你可以选择使用。老汉希望能够帮助你！
1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？
2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！
3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？
5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。
6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。
7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！
8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。
10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。
12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪(微博)飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。
13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。
14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
16、妈妈走过了**年漫漫人生路，累了。妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。
17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良贤明、通情达理的一生；是和亲睦邻、乐善好施的一生。她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。
18、年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！
19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！
20、此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。
我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。
就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告......余下全文>>怎样超度去世的亲人 首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经 方法如下。
首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。
念诵净业真言，也就是清净身口意三业。
称诵南无本师释迦牟尼佛三遍
然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。
回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道
念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。
最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。 这样一定能利益到亡者。怀念已故亲人的歌曲 歌名：千愁记旧情
发行时间：1983-01-01
发行公司： 百代唱片
歌手：罗文
所属专辑：射雕英雄传
作曲 : 顾嘉辉
作词 : 黄沾
歌词：
没有月也不见星
迷茫路伴孑影
从此斯人失去剩我千愁记旧情
红日再不会升
热心渐似冰
从此星沉天际
剩我低徊血泪凝
日日伴随难再现
夜夜叫唤亦不应
旧日笑面上的万般千种亲爱
消失风中
风却未静
含泪诉不清
问天未有声
何日再欢颜相见
复得斯人说旧情
日日伴随难再现
夜夜叫唤亦不应
旧日笑面上的万般千种亲爱
消失风中
风却未静
含泪诉不清
问天未有声
何日再欢颜相见
复得斯人说旧情晚上梦见故去的亲人，意味着什么？？？ 梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。梦见死人进入家中幸运将至的预兆。梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。这是周公解梦的说法，我个人认为，你可能对已去的亲人的思念吧？人死后真的能见到已故的亲人吗 不会，众生生命结束后，中阴身依照先前的业力吸引进行转生，这个过程一般发生在一刹那之间，个别例外也有几天或数十天的，但正常不超过四十九天。
转生的去向分为六道，天人、修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。
一旦转生，新的生命宣布开始，如种子重新萌芽，故而上世的一切皆会遗忘。
因此死后不会长时间停留在中阴身阶段，转生后也不会认识前世的亲人。我应该念什么佛经才可以帮到刚去世的亲人 往生咒 和 地藏王菩萨本愿经 本人念的话记得一定要回向，否则你的亲人收不到你就算是白费功夫了，如果自己本身没有境界，念不了的话，可以放录音也可以超度他们。 http://www.fodizi.com/fofa/down/1.htm 这个是地藏王菩萨本愿经的下载地址，希望能帮上你。有什么问题还可以问我。思念已故亲人 是亲人都思念，把这种思念留在身心里，善待呵护现有亲人，这样你的幸福感会慢慢的增加。
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