如何系统的学习权谋

如何系统的学习权谋

《孙子兵法》是所有权谋的鼻祖，也是最博大精深的。它所体现的思想很具有与时俱进的特性。
《鬼谷子》，这本书知道的人并不多，但是提起孙膑和庞涓，以及苏秦和张仪，大家都非常熟悉，这本书的作者就是他们的老师--鬼谷先生所著。尤其是阴符部分，我读了好几年还没有完全读懂。据说当年苏秦游说秦国失败后，反复读阴符部分，后来才佩六国相印，以“纵约长”的身份名扬战国。
《便宜十六篇》这是大名鼎鼎的诸葛亮的作品，讲的方面也挺全的。
《权谋残卷》这是明末张居正所作，我前段时间无意间发现的，读起来琅琅上口，字字珠玑啊！
《资治通鉴》和《反经》这两本书可以说得上权谋实践的辩论，以时间为纵线，以历史事件为横线，从正反两个方面（一个是官方允许的方面，一个是民间创立的方面）把权谋争辩的清清楚楚。

很简单。。。多看看历史书，从历史里找出原委，再结合古代智慧的结晶《36计》，你就大概知道了

权谋 　　quán móu 　　名词 　　①[(political) tactics] 权变的谋略。 　　《荀子·君道》：“上好权谋，则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺。” 　　《汉书·艺文志》“兵家”有“兵权谋十三家”，谓：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。” 　　②佛教名词。类似于佛教中的“权”，约是机宜之法的意思。 　　《摩诃止观》第三：“权谓权谋，暂用还废；实谓实录，究竟旨归。”

道德经学习之权谋 道德经与论语是中国古代最伟大的经典，所谓外用儒术，内用黄老，可见老子在统治者心中的地位之高。我准备写一个关于道德经的系列，把自己对道德经的感悟写下来。 权谋是道家并不崇尚的一部分，然而道家的思想确实有可以品味出权谋的地方。 1）后其身而身先，外其身而身存。。。
蒋介石首次下野，让汪精卫、李宗仁、冯玉祥相互斗争，最后共同邀请他出山，以退为进的策略，在权力争斗中始终是一个很好的策略。
2）将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
郑庄公杀弟弟叔段，庄公的母亲爱叔段，庄公无可奈何，为了杀弟弟，他把都城给了叔段，培育他势力做大，做大必反，一旦作乱，庄公率兵而杀之。
3）太上，下知有之；其次，亲【而】誉之；其次，畏之；其次，侮之
管仲救邢国（不确定），手握重兵，一直等到邢国快被狄人灭了才出手，求亲而誉之。时候看来，求亲而誉之的有时可能催生非常可怕的行为。

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