易中天为什么说贾诩比诸葛亮精明？

易中天为什么说贾诩比诸葛亮精明？

李傕郭汜作乱时，在李傕帐中任谋士，后李傕等人失败后，辗转成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策两次打败曹操，官渡之战前他劝张绣归降曹操。曹操在官渡战袁绍潼关破西凉马超、韩遂，皆有贾诩之谋。曹操占荆州想乘机顺江东下为贾诩劝阻，说应该安抚百姓等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。在曹操立继位人问题上贾诩暗助了曹丕。曹丕日后称帝封其官为太尉、魏寿乡侯。曹丕问应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而返。
　　贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。死时七十七岁，谥曰肃候。注：《谥法考》曰：刚德克就曰肃；执心决断曰肃。（贾诩字“文和”，因其性格与作为，周泽雄评价其为“乱武”〕。
　　著名三国评论家易中天在《百家讲坛》中评论到：贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人

谋士先谋己，然后谋天下，贾诩善于保护自己，而诸葛亮太鞠躬尽瘁了

如果你想知道易中天的说法，你可以搜搜他的文章或者百家讲坛。如果你是对他质疑，那是因为仁者见仁智者见智。这些历史评论本来都是成一家之言。

我想是说大智慧的意思吧，胸无城府，往往说一些人心直口快；而说一些人城府很深，是说他们不肯轻易表露出自己的态度和想法，刻意隐瞒自己的意图（喜怒不形于色），让人很难看出他们的真实目的。 1、而在诸葛亮面前，无论你有无城府，他看你，恐怕都是“掌上观文”，这是真正的智慧。周瑜机关算尽，不可谓城府不深，骗骗蒋干可以，骗骗曹操可能也勉强，可在诸葛亮面前，有用吗？只能算小聪明，对吧？ 明明洞若观火，却又隐忍不发，任你机关算尽，就是奈何不得；如同下棋，总是棋高一着；如同练剑，后发制人，却让你先机尽失。 2、真正的智慧，既不隐瞒自己的想法，也不张扬于自己的主张，既不嫉妒他人的才能，也不妄自菲薄，如同一碗水，波澜不惊，这样的人了不得。诚如诸葛亮所说：“淡泊以明志，宁静而致远”。而他向刘备推荐庞统时，也说过：“胜亮十倍”，虽然水镜先生说过：“卧龙凤雏，二人得一，可安天下”。 3、智慧是一种修养，看谁修炼的好，修炼的深，也是一种境界，看谁境界更高，围棋9品之中，就有这样的差别，八品坐照，九品入神，八品是赢不了九品的，而棋如人生，也从一个侧面反映出：这就是境界的差别。也可以称之为‘城府’吧

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