研究国学对现实有用阅读答案

阅读下面文字，完成（1）～（4）题。研究国学对现实有用　　我一向认为“知识能用才是力量”，对国学的看法也不例外。　　所谓国学，在我看来就是研究中国特有的传统文化（包括传统典籍）的学问。这种学问有什么用？可以先从挖掘传统文化中所包含的思维经验来说，这种思维经验有两个层次：　　第一层次是古人总结的某种思维经验，现在已有更为高深、准确的认识乃至理论了，然而古人在对道理的阐释中却有其独特的感悟，今人看了仍能启益心智，这便有用。例如《老子》讲的辩证法是朴素的，当然不及现代的唯物辩证法高深、准确；但《老子》的有些阐述却相当精辟，因此至今看来仍有打动人心的力度。例如他论证“有”与“无”的辩证关系，说“开凿门窗造房屋，有了门窗四壁中间的空隙，才有房屋的作用”。再把这个实例提高到一般来说，《老子》就做出了“有之以为利，无之以为用”的结论。　　第二个层次是传统文化中有些思维经验，直到现在尚未见有更为高深、准确的理论可以取而代之，这就显然更表现了有中国特色的独创性，因而不但有用，而且大有研究之必要。这种思维经验在中国思想史中是不乏其例的（如儒家学说中有利于调节人际关系的思想）；但为了更少疑议而易于论述，不妨以中国艺术史中的思维经验为例。南齐谢赫在《古画品录》中，以“气韵生动”为绘画“六法”之首，从那以后，中国画家无不追求“气韵”，中国有经验的欣赏者也都能从优秀的画作中感知“气韵”。这说明“气韵”作为一种美的表现的确存在，然而至今无人能说清楚它究竟是什么，以及如何能达到“气韵生动”。推而广之来看，像“气韵”这样在中国艺术史上频繁出现的独特概念中无虑数十；每一个概念都像一把钥匙，有可能打开一个中国特有的美学思维经验的宝藏；依靠这些宝藏完全有可能建立富有中国特色的美学体系，那真是大大有用有益的事情。　　传统文化中有许多有用有益的东西，加以挖掘、筛选、阐释与发扬，便是国学的任务。这个国学的概念，其内涵比旧的以“整理国故”、考校古籍为主的“国学”是大得多了；研究的动机也不完全相同。因为从前研究“国学”有逃避现实的因素在，现在研究则是面向现实的。因此新的国学研究必须大大增加对现实有用有益的内容，以利于中国特色社会主义的两个文明的建设；国学的发展也必将因此而获得新的强大的生命力。但新的国学研究既然有艰巨的去伪存真、去芜存精的任务，那就必须充分继承和发扬从前“国学”研究中那种求真求实、实事求是的优良学风，也必须充分利用从前“国学”研究中的正确方法与丰富成果。　　国学要真正能对现实有用，看来一方面不能对传统文化采取“玩儿”的态度，更不能把它当做“模特”，常常穿了不断变化的“时装”来表演；但另一方面恐怕也不能一味强调“坐冷板凳”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为任何学问要对现实有用，都必须了解现实，甚至还要转变观念，才能使真才实学与客观实际挂钩对口，从而有的放矢地解决实际问题。（1）文中多次提及的“思维经验”指的是什么？答：“思维经验”指的是__________________（25字以内）（2）第4段画有横线的句子中有两个词“钥匙”和“宝藏”，其含义是什么？（要求结合原句理解，各不超过20字）①钥匙：_________________________。②宝藏：_________________________。（3）第6段批评了对待国学的三种错误态度，它们是：（各不超过20字）①_______________________________。②_______________________________。③_______________________________。（4）下列说法，不符合文意的两项是：[　　]A．“国学”的概念有三：整理国故；考校古籍为主；研究中国特有的传统文化（包括传统典籍）。作者持第三种说法。B．作者认为传统文化中所包含的思维经验，大多数都是古人的独特感悟，具有独创性，今人理论难以取而代之。C．作者主张国学研究要对现实有用，因为“知识能用才是力量”。D．“气韵生动”为绘画“六法”之首，说法虽好，能为人感知，但在理论上是不可知的。E．新的国学研究必须充分继承和发扬从前国学研究中的优良学风，利用其正确方法与丰富成果。

答案：解析：　　（1）①古人总结的能启今人心智的独特感悟;②传统文化中有中国特色的思维经验。（这是答案要点，只要符合“这种思维经验有两个层次”的意思就行）　　（2）①了解中国特有美学思维经验的前提和关键;②中国特有的美学思维经验的珍贵而丰富的内涵。（依据画线句子本身就能解答本题）　　（3）①不严肃认真对待的玩世不恭的态度;②根据一时的需要任意剪裁、阐释的主观主义态度;③不顾客观社会需要的纯学术研究的态度。（文中“不能……更不能……也不能……”就概述了三种态度）　　（4）BD（B项“大多数都……”的说法与第3自然段相违；D项绝对化，文中说，“‘气韵’作为一种美的表现的确存在，然而至今无人能说清楚它究竟是什么……”。“至今无人能说清楚”不等于未来无人能说清楚，更不等于“在理论上是不可知的”。）

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