这句话的意思，无论是灵魂还是肉身，大概都需要落叶归根。但叶未落，风就不止

这句话的意思，无论是灵魂还是肉身，大概都需要落叶归根。但叶未落，风就不止

根据我的理解，落叶归根，他的意思就是。各个返回到自己的能量区域。
物质上面返回他的能量区域就是物质回到物质。金山上面返回区域就是精神重归精神。比方说人的肉体，死亡的时候肉体腐烂，归于尘土，精神回到中阴身神通状态，这也是一般的说法了因为在我来说我也没有看到过，中阴身。可能过去看到过，可能上辈子，上上辈子什么的看到过，反正我是不记得了。现在来说这个东西之所以说我摸不透。是因为在我现在的记忆当中。能够想到的好像没有这个东西。都是道听途说的。但是如果以这个理论为基础的话。能够很好的解释，你现在想要问的问题。
如果接受中阴身存在为理论基础，那么人死亡以后，中阴身回到神通状态，五通具足，属于高度精神化的灵体，那么人的死亡由什么主宰呢？人能否主宰自己的死亡呢？比如我不想死，能不能不死？
显然，一些人都会告诉我说，想不死是不能，但是说不能不代表真不能，古往今来的修真者却认为主宰生死能够做到。
那么对于一般人而言是什么来，导致他最终的一个死亡呢？这是因为这个人内在的四大，已经分散了。如果在承认这个说法的话，又是一种道听途说了。但是还是我刚才说的那句话。如果承认这个说法，就能够很好解释你说的这个问题。
那么我现在把我道听途说的东西全部糅合到一起，再来解释你这个问题就很容易了。
总而言之，我们的身体由物质和精神两部分组成。因为一些我们一时不能够阻挡的力量，我们会死亡，然后物质和精神分开，物质回归大地，精神去找下一个归宿。
但是如果就现实一点来说的话。中阴身要看到才算真正。见到。四大是人生体制内的元素。到底是什么我也不清楚。所以这里引入的一个体系可能并不能很确凿的证明你说的这些东西。
所以，现实一点来说，你说的这个话可能就成为一种哲学上面的遐想。
不过有一点，大概可以确定。虽然也有一点道听途说的性质。但是也有现实可以参照的东西来说。就是你最后说到的叶未落，风就不止。
人的生命为什么有的人寿终正寝。有的人到了那个年龄，他仍然能够继续成活呢？这当中，人的寿命就有一个力量在。这个力量，我们可以把它叫做业力。你说的这个风不止，我们可以理解为业风。业力的风我们看不见，但是对我们有作用。

废话

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