哪里可以短期出家体验？

哪里可以短期出家体验？

南传佛教，实行短期出家制度。
但中国的南传寺庙非常少，只有西双版纳有。

汉传佛教和藏传佛教，不实行短期出家制度。
但经常举行禅七，佛七，梁皇忏等。参加这些也很好。

天主教也有出家制度，但也没有短期的。
道教的全真派，也有出家制度，但也没有短期的。

成观法师开示： 学佛贵在发长远心，莫浅尝辄止：要作就作「彻」，否则就宁可不作，点到为止，仅沾个名，毫无实义。末法时期佛法有哗众取宠之嫌的〝短期出家〞。要麼就 〝长期出家〞，〝短期出家〞不僧不俗，四不像，自我安慰，自欺欺人。 顺便一提，佛制：男子一生可正式出家七次，（但佛律中没有〝短期出家〞这个名目。佛意为：凡「出家」必是〝长期〞（永久，尽形寿），但有人由於某些因缘而中途会还俗，然而并非在出家的当时就打定主意只出家几个星期或几个月─佛制连在家五戒都是「尽形寿」，更何况出家，哪有〝短期〞发心的？）女子一生只能出家一次，（因此，女子若参加过一次短期出家，今生就再也不能正式出家了─因此须知，这个短期出家的点子是害人的！─是个陷阱！不可不知。又，此女子即使後来真正出家，受三坛大戒，依律也不得戒！） 又，所谓〝短期出家〞，好有一比，比如〝短期结婚〞，有异曲同工之妙！ 学佛的人，一生多少会想到出家；绝大多数的人通常就是想想就满足了。有些人会进而去打听打听哪里可以出家；有些则会去佛寺住几天，有就很满足了（就好像乞丐，忽得一顿饱餐，便可回味三年。）人若肚子饿了，自然会积极去找吃的，但偏偏有人肠胃跟心理不太配合，有问题，不知自己到底饿了还是不饿，要吃还是不要吃，还到处问人：他自己是不是肚子饿了？是不是该吃了？是今天吃？还是三天、五天後再吃？就在那审思犹豫不定之间，竟就饿死了！呜呼哀哉！ 附及，在商场上开支票有两种：一种即期支票（当天或一个月内可兑现）：二、远期支票，通常是三个月才能兑现。给自己跟佛开支票，最好不要远期（3年、5年，或10年後），为什麼？因为世间无常，你有可能活不到兑现的时候就往生了！

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