罗贯中为什么对关羽大加推崇啊﹖

罗贯中为什么对关羽大加推崇啊﹖

罗贯中也是根据民间传说来的，老关写三国的时候，关圣人的地位已经在民间流传了，而罗贯中只是在民间神话关羽的基础上写的。

关公文化是一个比较深刻的话题，不是几句话能说清楚的。
可以看看梅铮铮的：解码关公。
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首先从罗贯中所处的历史环境考虑，蒙元末期民族矛盾激化，汉族急需一个强有力的英雄人物出来扛起忠义救国的大旗，关羽就是在这样的情况下被捧上神坛的

怎么说呢，准确的说法应该是罗贯中顺应了一种潮流：
随着时光的流转，人们习惯添加一些事例出来凸显某一人物，以诸葛亮为例：南北朝前后，增添了草船借箭、火烧博望坡、七星台借风等5个事例，然后，每过一个时期，人们就把一些伟大的创造加诸在孔明的身上，于是就成了那个“状诸葛多智而近妖”。孔明再不是凡夫俗子，完全是神一般的存在。而关羽存在类似的情况。具体的情况我并不是太清楚，但可以考证的是：唐朝的时候关羽被封为王，而宋朝的时候直接追封为帝。关帝庙便由此而来。从此，关羽就是另一个神迹，在三国猛将如云的世界，关羽被世人尊为武圣。说句良心话：他的武力值一般啦！都是人民吹出来的。而罗贯中追随了这一潮流，并将各种民间传说加以整理，于是我们就看到了一位伟大无敌的武圣。

每一本书都要有一些鲜明的人物，在三国演义中关羽的形象就是最鲜明人物之一。书中描述关羽的章节是所有武将中最多的，比赵子龙多，比张飞多，比马超多，原因有下：
1. 惋惜。
赵子龙和他一样衷于刘备，武艺也不输于关羽，且有常胜将军之称，但描述赵子龙的文字却比关羽少了许多章节，原因我想是因为罗贯中惋惜关羽，因为关羽太骄傲了，因为他的骄傲失去了荆州，才有了最后的蜀汉不能统一全国。
2. 赞叹。
罗贯中在书用了许多文字来描述关羽的义、关羽的勇等性格，绘声绘色，使读者读起来，心潮澎湃，我想作者在写的时候也是一样。因为他心里和关羽一样，重视义气，兄弟正如手足，不可分割。
3. 迎合民间风俗。
在民间，关羽是义的代称，就是现在公安机关、土匪强盗、帮派等都以关公为尊。三国演义就是一部战争、争斗的书，为了让增加收视率，多写些是迎合大众。
三国演义真是好书 ，你多看几遍三国，也可以学学罗的描写手法。不得不赞罗贯中的人物刻画能力，实在是高。

一是关羽具备相当高的“民意基础”。

楼上兄弟说得很对。罗贯中在写《三国演义》之前，关羽的故事就早已经在民间流传开了。而罗贯中只是在民间神话关羽的基础上进行写作的。

二是为了在当时的历史背景下，宣传“忠君”的思想。

史称关羽有三绝，尤其是“义绝”。这一点的最大体现就是对他的义兄和主人——刘备的忠心。罗贯中写三国时，也是在中国历史上的封建时期，所以为了宣传“忠君”的思想，便顺便在对关羽形象的描述上更加夸张了~~

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