可以在行走坐卧时修禅定吗？

可以在行走坐卧时修禅定吗？

真正的禅定就应该是这样的，修行不能只靠那打坐的一时半刻。

修禅定是为了培养定力，定力也就是心对外境是否还执着，还分别。如果心时时不着于相，不思量万法，如漏水的桶一样，不系于道，也不结业，那就是大定。

比如：财，色，名，食，睡心还贪着吗？别人误会你，打你，骂你心还生嗔恨吗？无明的恼烦还常在心中生起吗？“我是对的”“我比别人强”“我有智慧”等这些“我慢，我执”还那么重吗？对于修证之事还有疑惑吗？等等。

《六祖坛经》：惠能大师对大众开示说：“善知识！所谓一行三昧，就是能在一切处，无论行住坐卧都能心行正直。《净名经》说：‘直心就是道场，直心就是净土。’不要只 在口头上说正直，心却谄媚邪曲；不要口说一行三昧而心行不直。只要心行正直，不要在一切法上有所执着。愚迷的人执着法相，执着一行三昧，开口就说常常静坐 不动，不起妄想杂念，这就是一行三昧。作这种见解的人，就如同没有情识的木石一样，其实正是障碍修道的因缘。

应该如此精进。
打个比方，修行好比烧开水，只在打坐时烧，其他时间不烧，那么水永远烧不开。

可以，净空法师说过，行住坐卧就一句佛号，没有其他杂念，便是甚深禅定！

呵呵，如果你做得到，就是一行三味了。

可以，但是不知道你是否有指导，没法和你详细说，如果你没有经验，记住一句“心一境性”便可，禅定有七种，心一境性就是质多翳迦阿羯罗多禅，瑜伽论云：云何心一境性？谓数数随念同分所缘，流注无罪适悦相应，令心相续；名三摩地。亦名为善心一境性。无论行走坐卧，身口意都安住于善道，心不散不乱不流，安住一境，可以安住于念佛，比较简便，虽然没有指导，但是这个对你比较适合，而且没有坏处，不会得禅病。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息