韩信是怎么死的 刘邦为什么要杀他

介绍详细点

1、韩信之死是因为他被封为王。
不单单是汉朝，包括汉朝以后的封建朝代，刚刚建立政权且正在争夺天下的都要大封异性王——天下大乱尚未平定，不封王无以酬其功，不封王无以收人心，不封王无以争天下。可这些诸侯王一般都没什么好结果，天下平定后你是反也好不反也好都逃不出被杀的下场。比如说汉初异姓被封为诸侯王的九人，几乎都被除了国（除了长沙王一直没被废除，老吴家是统帅越人的，属于少数民族政策，特殊照顾，呵呵），到高祖刘邦晚年的时候更是明说：“除了刘姓以外异性称王的天下一起讨伐他！”（非刘姓称王者天下共诛之。）
2、韩信之死是因为他的王几乎是自立的
韩信平定齐国后，借口齐国反复无常，且和楚国相临，要求封自己为假王（代理国王）。这时候刘邦正被楚兵围困在荥阳，眼巴巴的正盼着韩信来救他，看到来信后跳起来大骂：“我被困在这里，正早晨也盼、晚上也盼的等着你来救我，你却要自立为王！”（看看，这可是刘邦亲口说的：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”），急得陈平和张良又是踩刘邦的脚又是附耳劝说，刘邦才醒悟过来改骂道：“大丈夫平定诸侯，要当就当真王，当什么假王！”（大丈夫定诸侯，既为真王耳，何为假王！）
可以说韩信这是在刘邦最困难的时候，阴了刘邦一把。后代评论多有说刘邦有如流氓的，你想，刘邦在天下平定后会怎么"好好报答"韩信？
3、韩信之死是因为他有三分天下的机会和本事
当时楚汉双方已经是处于胶着状态——汉军攻不过去，楚兵打不过来。这时候韩信占有齐地，掌握着百胜雄兵，和两边都接壤，偏偏韩信还是个战争天才，无论他倒向哪方哪方肯定会赢。哪怕当时保持个中立的态度，闷头发展自己的势力，楚汉那里哪方稍弱就去稍微帮把手，让他们俩家"非常公平"的进行竞争，使他们都顾不上自己的发展的话，也是个三分天下的局势。（呵呵，没准三国时代提前到来）刘邦看出来了，派张良封韩信齐王；项羽也看出来了，派武涉去游说韩信三分天下；一个叫蒯通的齐人也看出来了，劝说韩信谁也不帮发展自己的势力，而且点明帮哪个都没好下场；可韩信一句“汉王对我好”立刻去帮扶贫困去了（“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计从”真够可爱，也真够天真的了）
平定天下后手下还有这样的"人才"，如果我是刘邦我晚上睡不着的时候也会好好琢磨琢磨的。
4、韩信之死是因为他不知谦让、到处夸耀自己的才能和功劳
这是太史公司马迁说的，原文是：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉 后世血食矣”。就是说如果韩信学点道家的谦让之道，不到处夸耀自己的功劳，不以自己的才能骄傲，那就好了啊、至少韩信自己的后代还会祭祀他啊。

5、我未杀伯仁，伯仁却因我而死
韩信虽然不是刘邦亲手杀的，他的死是萧何实施、陈平谋划、吕后下的决心，妙就妙在刘邦当时不在场。可这一切和刘邦是脱不开干系的。从韩信死后刘邦的态度就可看出来。刘邦得知韩信被杀后是“且喜且怜”——领导为韩信同志被杀很是高兴，领导为韩信同志的"堕落"很是可惜。要知道，吕后再干练果断也得听大当家的话，也得看大当家的意思，否则的话怎么不趁刘邦不在当时就把戚夫人削成“人彘”？因为吕后不敢，可她敢杀韩信，因为领导平时就有这样的想法！

韩信有三次有反心的表现。 第一，韩信灭赵之后，刘邦命韩信进攻燕国和齐国的同时，派人去说齐王投降，齐王答应投降，于是刘邦命令韩信停止进攻，韩信不听，继续用武力进攻齐国，使刘邦落了个不义之名。 第二，韩信占领齐国后，借口齐国民心不稳，需要一个齐王来统治，要刘邦封自己为假齐王。 第三，刘邦在和项羽决战之时，先后派了几个使者催促韩信出兵援助，韩信不理，只到刘邦答应把今山东、江苏大部封给他，才领兵相助。 不臣之心昭然若揭。 公元前198年正月 吕后杀韩信

较普遍的看法是韩信因谋反而遭杀戮。汉高祖五年(前202)，韩信恃功致书刘邦，请封假王。当时刘邦被楚军围困于荥阳，日夜盼望韩信率军来援。得此书信后，知是韩信故意借机要挟争权，震怒异常。张良、陈平认为，汉军形势不利，并无能力禁止韩信自立为王，不如顺水推舟，封他王爵，以收军心。刘邦领悟，便改口说：“大丈夫能定诸侯，即为真王耳，何以假为!”遂封韩信为齐王。刘邦同，意封韩信为王，实属不得已，故楚汉战争一结束就夺其兵权，并徙封为楚王。其间，齐人蒯通曾劝韩信自立为王，并向他指出继续听命于刘邦的危险性。韩信不忍背汉，又自以为功高，刘邦不会狠下毒手，遂不听。刘邦对韩信的戒心；并未因将其改封楚地而稍减。果然，不久刘邦就发现：项羽故将钟离昧与韩信交往密切，项羽败亡后，钟离昧竟亡归韩信。于是，刘邦命令捕昧归案。此时，韩信初至楚地，出入都以重兵保护，更加引起刘邦怀疑。恰值高祖六年(前201)又有人告其谋反，这就更坚定了刘邦诛锄韩信的决心。刘邦采用陈平之计，借口游楚之云梦，欲趁韩信不备擒拿。刘邦发使告诸侯会于楚国西界的陈。韩信闻讯，已猜出刘邦此行意图，欲发兵反，又自度无罪，欲见刘邦，又怕被擒，就这样犹、豫了多时。最后，他听从左右进言，于十二月刘邦至陈时，持钟离昧之首级前去朝会，岂料刘邦还是逮捕了他，载于后车。到洛阳后赦之，降封淮阻侯，使居长安。从此，韩信常称病不朝，日夜怨望，居常怏怏。他后来与握有重兵的边将陈稀约定，里应外合，准备叛乱。及陈稀反于代，刘邦亲率兵征伐，韩信托病不从，依原计划准备响应陈稀。他与家臣谋，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发兵袭吕后、太子，部署已定，却被手下一个舍人的弟弟告发。吕后遂与萧何设计，称陈稀叛乱已息，令朝臣入宫庆贺；韩信惊悉此讯，勉强人宫。哪里想到，一入长乐官，就被斩于钟室。由于《史记·淮阴侯列传》、《汉书·韩彭英卢吴传》的记载，韩信留给后人的形象便是计较个人得失，闹分裂，谋叛乱的阴谋家，他因谋反而死势在必然。 　　与此相反，有的学者认为，韩信谋反一说并无实据。首先，韩信无意叛汉。在秦亡汉兴的过程中，韩信为刘邦的帝业立下了汗马功劳。他多次援救刘邦于军情危急之时；拒绝自立为王的劝诱，并说：“汉王遇我甚厚……吾岂可以娜(向)利倍(背)义乎?”及至闲居长安，丧失兵权时，他反而心生异志，岂不违背常理?第二，汉高祖十年(前197)，陈稀举兵反，刘邦率兵击之，十一年破陈 。其后，发生了所谓韩信谋反事件。此时陈稀已败，何以里应外合?第三，韩信谋反事件的告发者，是韩信属下一个舍人的弟弟。那个舍人得罪于信，信将其囚禁起来欲加诛杀，舍人之弟遂告信欲反状于吕后。如果韩信真欲谋反，能将此秘密泄露给一个罪徒的弟弟吗? 　　有的学者指出，韩信之死，是由汉初统治者的预定国策所决定的。刘邦在特定的历史条件下封七名功臣为王，史称“异姓诸王”。他们据有关东的广大区域，拥兵自重，专制一方，是统一的隐患，是中央集权的严重障碍。为了帝位永固和刘氏天下的安全，刘邦必须为子孙后代扫清道路，那些功臣必然成为‘‘家天下”的牺牲品。异姓诸王中，长沙王吴芮势力最小，封国又僻远，处在汉与南越的中间地带，可起缓冲作用，因此幸免于杀戮。其他如韩王信、淮南王黥布、燕王卢绾由于刘邦怀疑、逼迫，以致走上反叛道路，最终被消灭。梁王彭越、赵王张敖则如楚王韩信一样，既无反状，又无他罪，却都以谋反为借口被杀。如果韩信是庸庸碌碌，谨小慎微者，或许可如吴芮一样免于一死。而韩信恰恰是“连百万之军，战必胜、攻必取”的良将，功高震主，刘邦怎能不视为喉中鲠骨?韩信之死，就如韩信本人所叹：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡；天下已定，我固当烹广汉高祖“非刘氏而王，天下共击之”的既定国策，应是韩信之死的根本原因。 　　韩信缘何而死?学者们至今各执一端，难分高下，并将太史马迁也牵人了争论。反对韩，信谋反说者认为，所谓韩信谋反是司、马迁撰史时故意留下的疑点造成的。司马迁明知韩信蒙冤而亡，但在专横跋扈的汉武帝时代，不敢直书其事，便留下有破绽的记载，让后人评说。坚持韩信谋反说者则认为，怀疑司马迁的记载没有根据，因司马迁看出韩信怀有追求功名利禄的欲望，故记下他“能忍夺军徙王，而不能忍夺王贬爵”的结局，还在论赞中补充了韩信在贫困时犹于高敞地葬母，令其旁可置万家的故事，以见其志与众异，表明韩信谋反是其个性与志向使然。韩信生为人杰；死于非命，其死因之究竟仍有探讨余地。

因为他造反，不过也是被逼的，开国元老的势力太强，刘邦想要的是家天下，所以必须杀韩信

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