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圣经若是默认的.请问亚当夏娃不犯罪,有没有更多的人

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解决时间 2021-02-24 03:59
  • 提问者网友:疯子也有疯子的情调
  • 2021-02-23 07:45
圣经若是默认的.请问亚当夏娃不犯罪,有没有更多的人
最佳答案
  • 五星知识达人网友:拜訪者
  • 2021-02-23 07:56
亲爱的朋友:在神的主权里没有“如果”;在人的自由里,没有“迫不得已”。因为神有能力,让这两者完美和谐地统一。所以我们问不信者,你认为你有没有自由选择不信? 他们必定是回答:“我自由选择不相信!”
信的人相信自己的信,是因为神的预定使我们得救; 而不信的人相信,他们是用自己的自由选择不信。

时空的本质:如今我们看着还在进行的事情,在永恒里其实已经成就了。我们看到的没有成就,其实已经成就了。时空只是演绎永恒里已经成就的一切。就好像电影演到一半,看的人说还没结束。其实,剧本早已完成,剧集只是按照剧本演绎。
所以,当我们说,神为什么不能成就或者需要那么久才能成就一件事?其实那事早已成就,如今的时空,只是在演绎神在永恒里已经成就的旨意。
最近一直在思想预定与神的奥秘。一边祷告,一边思想了许多天,直到今天,得到了下面的内容。与各位弟兄姊妹和亲爱的朋友分享。神的爱,超过我们的想象,神实在用心良苦。这整本圣经,就是记载他自己的故事——独行奇事的耶和华。第一个故事,也是整本圣经的故事——神按照自己的形象样式造人。

起源问题:这世界为什么会有罪恶?撒旦为何堕落?神为何造人?为何会有苦难?为何会需要悔改?神自己又为何需要流血舍命?神为何要这样编排他的计划? 神想要的究竟是什么?

这一切都源自一句话: "我们要按照我们的形象样式造人。"

这一切的事情,都因为神从起初以先就想创造另一种存在。这一种存在,是要与神具有平等的身份、可以与神同心,感受神一切的感情,明白神的心。这一种存在要具备神的形象,即神的自由,智慧,永恒的样式;同时,这个存在还要具备神的公义,圣洁,慈爱,顺服等神本性的形象。

上面说到的这种存在并不是神自己,而是神要创造出来的对象。创造这样一个存在,有相当的难度。难度在哪里? 一个拥有像神那样自由,智慧和能力的存在,就不一定愿意顺服神自己。因为这样一种存在没有必要顺服他(因为它已经像神那样了),除非是出于爱,它才会愿意顺服神。

所以,神在永恒里先创造出那一个遮掩约柜的基路伯(后来的撒旦),让它具有完全的能力和智慧,并且吩咐他顺服基督。基督是神本体的代表。然而,这个基路伯不顺服,它认为自己应当与神同等。他不要神给他的荣耀,它认为那是它自己当得的荣耀,它故意忘记自己只是被造之物。于是,神就判定它沉沦的结局,神说:"你下去火湖(次品熔炉)吧!你是次品,因为你不顺服我!" 它说:"我不是次品! 你要求像我这样完美的被造物顺服基督,这是不可能的。我不认可他能代表你,我才应该代表你!" 它并不服气,它声称神造不出来一种既具备完全的能力和智慧,又愿意顺服它的存在。它说,如果神造得出来,它就甘心灭亡。如果神造不出,神就不能审判它。于是,这场旷古的比赛和争战就展开了。围绕着神的终极创造: “人” 而展开。

于是,神创造了物质界,并且创造出了亚当和夏娃。这对夫妻的被造表明了神的心意,即神要为基督创造一个配偶的心意。然而神把善恶知识封存在一颗树的果子里,并且吩咐他们不要吃。又把永生封存在生命树里,赏赐给他们。

撒旦看到神这样作,他以为神是要造出一种不知善恶的存在,那这样如果亚当夏娃听从神的命令不吃分别善恶树的果子,那么亚当和夏娃就是完美的被造物,这样它就要失败了。于是它就引诱夏娃吃禁果,引发神的审判。哪知,物质界的人拥有两次机会,因为神为人预备了肉体,肉体的灭亡还不是真正的灭亡,灵魂的灭亡才是真正的灭亡。神竟然为他们的灵魂预备了救恩,并且用羔羊皮子作为预表,表明神创造人的决心,表明神的爱,要让世人感恩而悔改。神这次一定要完成这个创造,既具备完全的智慧和能力,又顺服神。并且神还下了一个预言:“女人的后裔要伤蛇的头;蛇要伤他的脚跟。”

于是,撒旦为了破坏救恩的计划,只剩一个计划可以实行,就是让世人怀疑神的爱,拒绝神的爱,让世人得不到第二次生命的机会:就是灵魂的救恩。另外,撒旦要防止女人的后裔来伤它的头,杜绝预言的发生。于是围绕着救恩与破坏救恩,第二轮争战就展开了。

撒旦尽全力地引诱亚当夏娃的后人犯罪,让他们每日思想尽都是恶,并且在神面前控告,让神在怒中起誓说:"我的灵必不永远住在人里面",并且引发神的公义审判:灭世的大洪水。在它眼看就要成功地灭绝一切世人的时候,神却留意保守了挪亚一家。

当完全人挪亚一家得蒙保守,献上感恩的祭物的时候,是世人向撒旦的一次宣告胜利,因为他以完全认的身份代表被保存的族类向神求告和顺服。于是神宣告不再用洪水灭世,并以彩虹为记号与人立约。

神的计划眼看就要实现了!于是撒旦引诱挪亚,叫他醉酒赤身,又引诱含和迦南嘲笑自己的父亲。于是,完全人挪亚不再完全,挪亚在怒中咒诅顺从撒旦的迦南,撒旦好像又要成功破坏神的创造了。

于是,撒旦与含族中的宁录同工,建造了巴比伦,在万民中尽力曲解当初救赎的应许,又曲解画在星空中的救赎计划(始于童女怀孕生子,终于犹大支派的狮子践踏蛇的头)。把原始的福音完全破坏,把神的爱在人类之中的流传都破坏掉,让人迷失与神隔绝。它要建立巴别塔,把世人都统一在自己的权下与神为敌。撒旦眼看就要成功了。

然而神却变乱了世人的口音,又在万民万族之中拣选了亚伯拉罕,并且把自己的福音和拯救计划传给他,并且应许将来亚伯拉罕的一个后裔要完全地拯救世人脱离罪恶,引进永义。

于是,围绕着亚伯拉罕的后裔,神要留意保守这血脉,撒旦要破坏这血脉。第三轮争战展开了。

围绕这血脉所展开的争战,就一路在圣经变乱巴别塔之后记载下来,直到耶稣基督降生。这一路下来,撒旦多次要破坏血脉的传承,然而它的计划都没有成功,都被神一一破坏了。一直到那应许之子的降生。

撒旦知道这应许之子就是那个传说中具有完全的能力和智慧,又顺服神的人。撒旦那时还不信耶稣就是神自己,它知道耶稣就是当初父神要他顺服的基督,然而他不认他,它只想他是应许之子,必定与众不同。这是撒旦与基督的正式交锋。

于是,撒旦晓得自己要作什么,它有两个选择: 1.引诱他犯罪; 2.用死亡的威胁来让他弃掉神(若这招失败,撒旦就失败了)。若它能成功引诱基督犯罪背叛神,那么它就成功了;若基督一直不犯罪,撒旦则要用最大的威胁来让基督犯罪弃掉神。然而,若连死都无法让基督犯罪,撒旦就失败了。

后来的事情,我们都知道了,就是撒旦引诱基督失败,耶稣完全胜过试探,于是,撒旦只能"违规操作"一次(杀死一个无罪的人是不符合它与神的约定的),怂恿自己的人把基督钉死。然而,基督却从死里复活了,这下,撒旦必须承认基督是神,它当初不服基督,其实就是不服父神。在那时,神问撒旦: "你现在可以顺服基督了吧?" 撒旦才知道,原来神是给了它机会,借着自己的死里复活向它显明基督的神性,叫它顺服。

现在,它的不服已经是没有理由的了,因为它当初说基督不是神,如今基督从死里复活显明他就是神。然而,他还是不服,它说:"我还是不服你,因为你还是没有创造出自愿顺服你的存在(因为基督乃是神自己)!" 他仍旧刚硬,这次它决定刚硬到底,与神为敌到底。

于是,神就从天上驱赶它,从此天上再没有它的座位。并且,因为基督的顺服和被杀,代表蒙恩之人在律法以下钉了十字架,神就可以差遣圣灵来到世界收割自己的庄稼,拯救自己的子民。这时,神在创造撒旦以前的计划才显明出来: 原来撒旦的背叛早在神的意料之中,并且神用它的背叛作为工具,为了造就一批自己在创造以先就已经预定创造并拯救的存在,就是 一批具备完全智慧和能力,有甘心顺服神的人!

神借着撒旦的背叛和堕落,与它后面对神的顶撞和对人的陷害,来显明罪的恶,来显明背叛神所要面临的苦果,又借着基督之死,来显明神那无限的爱。并且因为无罪之基督的死(被撒旦违规杀死),神获得了一次(律法之外的)豁免权,可以豁免世人一切的罪孽,施恩的圣灵可以随神的意思使一切死在罪恶过犯之中的人从死里复活,把基督的生命赐给一切接受圣灵启示和感动的人。

然后,神差遣圣灵,把这一切的事,告诉那些预备承受永生的人: 既神终极的创造,即那些在创世以先就已经预定得永生的人。圣灵住在他们里面,让他们不忘记这一切的事。他们便被圣灵感动,深深明白神的爱,因为被神的爱所吸引,就愿意顺从神。于是,因着这一切的事(撒旦的背叛,人的堕落,基督的救赎),就造出神终极的创造::具备神形象样式的人。具有完全的能力和智慧,又同时因为爱而顺服神的人。

当神的创造完成(得救的数目添满并且完全成圣)时,撒旦就要被扔进火湖。然而这个最终的对抗,要在千年国以后,由被拯救的众人与被封印千年后被释放的撒旦之间展开。如今,是神圣灵在地上作工,拯救创造以先预定得救赎的人的时候。当得救的数目满足,基督的千年国降临,见证基督的荣耀。而后就是完美的被造::蒙恩之人与撒旦之间的对决。蒙恩之人要胜过撒旦,见证神创造的伟大。见证神确实可以按照自己的形象样式造人!

这些事完结的时候,是第七天的开始。神歇了他一切的工,享受与人同在的喜乐,便安息了。

这就是神创造的事,是我们与整个宇宙时空历史的故事。
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