孟昶官箴的意思

孟昶官箴的意思

孟昶[chang]（919年―965年7月12日），初名孟仁赞[1] ，字保元[2] ，祖籍邢州龙岗（今河北邢台沙河孟石岗），生于太原（今山西太原西南），后蜀高祖孟知祥第三子，五代十国时期后蜀末代皇帝。
孟昶官箴
孟昶当政时，四海升平，国泰民安，但鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年（公元941年）撰写了这篇振奋人心的“官箴”，颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安。孟昶941年创作的《官箴》24句96字：
朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。
北宋诗人、书法家黄庭坚曾受朝廷的命令书写过一则十六字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”意思是：官员们所领的俸禄，都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负，天理却难以容忍。这一碑文被颁发到各州县，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。

你好，逐项翻译如下：朕念赤子，旰食宵衣。——我挂念人民如同挂念婴儿一般，直到天黑才吃饭，天亮就起床穿衣。托之会长，抚养惠绥。——我任命你们做官，是要让人民有安和的生活。政存三异，道在七丝。——为政的好坏是要看有没有三种异象（即害虫是否来犯、动物是否受教化、小孩是否了解仁心），德治的成果是在于七丝（七弦琴。东周鲁国地方官宓子贱于城南弹琴，人民皆受薰陶而和乐纯仆）。驱鸡为理，留犊为规。——处理事情时要用赶鸡鸭的方法（耐心引导去解决问题），当官时要遵守留犊的规距（东汉末寿春县令时苗带牛上任，后生牛犊，离任时他留下牛犊说：「来时无犊，归时亦同」。其他官员说儿随母走理所当然，但他仍坚决留犊而去）。宽猛得所，风俗可移。——执法的宽大和严厉都要有所依据，让当地的风俗有所改善。无令侵削，无使疮痍。——不可让人民受到侵害，也不要让他们充满痛苦。下民易虐，上天难欺。——底下的百姓好欺负，但上天是难以欺暪的。赋与是切，军国是资。——税收和车轿是百姓给的，国家要富强也必须要靠他们。朕之赏罚，固不逾时。——我给你们的爵位和赏赐，不会超越时限。尔俸尔禄，民膏民脂。——但是你们领的俸禄，都实实在在是用人民的血汗所换来的。为民父母，罔不仁慈。——因此，当了百姓的父母官，怎么能够不对他们仁慈呢？勉为尔戒，体朕深思。——我用此篇戒文勉励你们，希望你们能够深切地了解我的苦心。全篇翻译如下：我挂念人民如同挂念婴儿一般，直到天黑才吃饭，天亮就起床穿衣。我任命你们做官，是要让人民有安和的生活。为政的好坏是要看有没有三种异象（即害虫是否来犯、动物是否受教化、小孩是否了解仁心），德治的成果是在于七丝（七弦琴。东周鲁国地方官宓子贱于城南弹琴，人民皆受薰陶而和乐纯仆）。处理事情时要用赶鸡鸭的方法（耐心引导去解决问题），当官时要遵守留犊的规距（东汉末寿春县令时苗带牛上任，后生牛犊，离任时他留下牛犊说：「来时无犊，归时亦同」。其他官员说儿随母走理所当然，但他仍坚决留犊而去）。执法的宽大和严厉都要有所依据，让当地的风俗有所改善。不可让人民受到侵害，也不要让他们充满痛苦。底下的百姓好欺负，但上天是难以欺暪的。税收和车轿是百姓给的，国家要富强也必须要靠他们。我给你们的爵位和赏赐，不会超越时限，但是你们领的俸禄，都实实在在是用人民的血汗所换来的。因此，当了百姓的父母官，怎么能够不对他们仁慈呢？我用此篇戒文勉励你们，希望你们能够深切地了解我的苦心。

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