传统以民为本与现在以人为本的区别与联系

传统以民为本与现在以人为本的区别与联系

“以人为本”最早出自《三国志. 蜀书..先主》：十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说主公攻琮，荆洲可有。先主曰：“吾不忍也不！”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆洲人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里。别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归我，吾何忍弃去！”

而这种以人为本是以人为资本，把人当做是工具，而不是真正的根本所在。与传统的以民为本大意一致

而现在的以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。

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