圣经中神的儿子们指的是谁？

神的儿子包括耶稣基督第二位格的上帝既耶和华圣子耶稣，约伯记中神的众子天侍立在耶和华面前主要是指天使群。还有音信耶稣基督成为神的儿女

神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”这里神的儿子是讲的是敬虔的后裔，既赛特的后代，因赛特代替了亚伯，人的女子讲的是该隐的后代，神的众子就是神的儿女是敬畏神的，人的女子也是人，只是讲到属神的儿女，和不属神的儿女，这里讲到的是从肉身神的就是肉身，从灵生的就是灵。因为天使既不取也不嫁乃像天上的使者一样。不属神的成为人的女子，属神的成为神的儿子。当然也有神的女子，应该是省略了。

（１）　神的儿子们是堕落的天使 　以上对于创世记六章的解释，不是我的发明，也不是我的发现。当我五十年前第一次读创世记六章二节，我很感困惑。我对六章一节没有问题，但对二节有一个问题：这里所说神的儿子们到底是谁？以后我从弟兄会的牧师知道，创世记四章有两条线－一条是塞特后裔的线，那是敬虔之人的线；另一条是该隐后裔的线。他们说，神的儿子们乃是塞特的后裔。因为塞特的后裔是属于神的，所以他们是神的儿子们。他们又说，人的女儿是指该隐后裔的女儿。我不满意那样的解释，那不太合逻辑。你怎能说神的儿子们是塞特的后裔，人的女儿是该隐的后裔？塞特的后裔不也是人吗？我无法接受他们的解释。最后我在倪弟兄的著作里找到了正确的答案。倪弟兄在他的书里说，创世记六章二节所说神的儿子们是天使。他指出在旧约里清楚的告诉我们，天使被称为神的儿子。（伯一6，二1。）虽然这非常合逻辑，但我觉得难以相信，我惊奇天使怎能和人结婚。倪弟兄继续说，旧约圣经叙利亚语译本把『神的儿子们』译为『天使，』并且若干古卷在创世记六章二节，用『天使』顶替『神的儿子们。』倪弟兄辩论说，我们不能说只有该隐的女儿是人的后裔，而塞特的儿子不是人的后裔。这点我早已同意。倪弟兄继续说，犹大六及七节有力的证明，创世记六章所题神的儿子们是堕落的天使。无疑的，倪弟兄曾读过彭伯（G．H．Pember）所著『地的最早时期』（Earth's Earliest Ages）一书。在那本书里，彭伯有力的证明，创世记六章所说神的儿子们是堕落的天使。这样，经过诸多的研究之后，我完全相信创世记六章神的儿子们是堕落的天使。

赛特的子孙通常被认为是神的儿子们，而该隐的后代被认为是人的女儿们。表面上看是单纯的两性吸引，其实是指着人与罪恶没有了分别，也就是人离弃神更加堕落了。